HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Молитва и земной поклон при благодарении

Хадис № 1391

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي شَعْثَاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «صَلَّى يَوْمَ بُشِّرَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ رَكْعَتَيْنِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص106
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص401
Посланник Аллаха ﷺ совершил две ракаты молитвы в день, когда было объявлено о смерти Абу Джахля.
т. 1 с. 445

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 423
[بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ وَالسَّجْدَةِ عِنْدَ الشُّكْرِ] ١٣٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَتْنِي شَعْثَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى يَوْمَ بُشِّرَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ رَكْعَتَيْنِ» ــ قَوْلُهُ: (صَلَّى يَوْمَ بُشِّرَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ إِلَخْ) أَيْ بُشِّرَ بِأَنَّهُ قُطِعَ رَأْسُهُ وَذَلِكَ فِي بَدْرٍ وَكَوْنُهُ صَلَّى شُكْرًا لَا يُنَافِي شَرْعَ السُّجُودِ شُكْرًا جَاءَ وَظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ أَنَّ سُجُودَ الشُّكْرِ مَشْرُوعٌ كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ مِنْ عُلَمَائِنَا وَغَيْرُهُ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ شَعْثَاءُ وَلَمْ أَرَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهَا لَا بِجُرْحٍ وَلَا بِتَوْثِيقٍ وَسَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ لَيَّنَهُ ابْنُ مُعِينٍ وَقَالَ ابْنُ عَدِيِّ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا وَقَالَ النَّسَائِيُّ ضَعِيفٌ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ يَنْفَرِدُ عَنِ الثِّقَاتِ بِأَحَادِيثَ وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ صَدُوقٌ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ مَا بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
Глава о том, что сказано о молитве и поклоне при благодарении 1391 — Передал нам Абу Бишр Бакр ибн Халаф, передал нам Салама ибн Раджаа, рассказала мне Ша'тъа' от Абдуллы ибн Аби Ауфы: «Что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву из двух ракатов в день, когда было сообщено о срезании головы Абу Джахля». Толкование слова: «совершил молитву в день, когда было сообщено о срезании головы Абу Джахля» — то есть было сообщено, что его голову отрубили, и это произошло в битве при Бадре. Его молитва была молитвой благодарения, что не противоречит шариату поклона благодарения. Из явных хадисов следует, что поклон благодарения разрешён, как сказал Мухаммад из наших учёных и другие. В книге «аз-Заваид» в иснаде этого хадиса есть Ша'тъа', и я не видел никого, кто критиковал бы или подтверждал бы его достоверность. Салама ибн Раджаа был смягчён Ибн Му'йином. Ибн 'Ади сказал, что он передавал хадисы, которым не следует доверять. Насаи называл его слабым, а ад-Даракутни говорил, что он передаёт хадисы, отличающиеся от достоверных. Абу Зур'а считал его правдивым, а Абу Хатим — что в его хадисах нет недостатков. Ибн Хиббан упомянул его среди достоверных передатчиков.