HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о разрешённом и разрешающем

Хадис № 1936

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ، قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ»، قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «هُوَ الْمُحَلِّلُ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص145
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям, кроме рассказа о взятом в долг козлеصحيح لغيره دون قصة التيس المستعارسنن ابن ماجه ج3 ص117
Нам передал Йахья ибн Усман ибн Салих аль-Мисри, сказал: нам передал мой отец, сказал: я слышал, как Лейс ибн Са‘д говорил: мне сказал Абу Мус‘аб Мишрах ибн Ха‘ан: сказал Укба ибн Амир: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о взятом взаймы козле?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Это — мухаллиль. Да проклянёт Аллах мухаллиля и того, для кого совершается тахлиль»
т. 1 с. 623

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 597
١٩٣٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَالَ لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُوَ الْمُحَلِّلُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ» ــ قَوْلُهُ (أَلَا أَخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ إِلَخْ) فِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو مُصْعَبٍ الْغَافِرِيُّ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ وَذَكَرَهُ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ يَرْوِي عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَنَاكِيرَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا وَالصَّوَابُ تَرْكُ مَا انْفَرَدَ بِهِ وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ كَانَ فِي جَيْشِ الْحَجَّاجِ الَّذِينَ رَمَوْا الْكَعْبَةَ بِالْمَنْجَنِيقِ وَقَالَ أَحْمَدُ مَعْرُوفٌ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالذَّهَبِيُّ ثِقَةٌ وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ تَكَلَّمُوا فِيهِ وَقَالَ أَبُو يُونُسَ كَانَ حَافِظًا لِلْحَدِيثِ وَحَدَّثَ بِمَا لَمْ يَكُنْ يُوجَدُ عِنْدَ غَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих аль-Мисри, передал нам отец мой, сказал: я слышал Лайта ибн Саада, который говорил: сказал мне Абу Мусъаб Мишрах ибн Хаан, сказал: Укба ибн Амир сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве не хочу я рассказать вам о козле, взятом в долг?» — сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» — сказал: «Это разрешающий (المحلل). Проклят будь разрешающий и тот, кому разрешено»». Что касается слов (Разве не хочу я рассказать вам о козле, взятом в долг) и далее, то в книге «аз-Заваид» в иснаде упоминается Мишрах ибн Хаан, Абу Мусъаб аль-Гафири. Ибн Хиббан упомянул его в числе достоверных (الثقات), но сказал, что он ошибается и противоречит. Также он упомянул его в числе слабых (الضعفاء) и сказал, что он передаёт от Укбы ибн Амира противоречивые (مناكير) хадисы, которые не следует принимать. Правильным считается оставлять то, что он передал в одиночку. Ибн Юнус сказал, что он был в войске Хаджаджа, которые обстреливали Каабу из манганика. Ахмад считал его достоверным, так же как и Ибн Маин и аз-Захаби, который называл его надёжным. Яхья ибн Усман ибн Салих сказал, что Абдуррахман ибн Абу Хатим обсуждал его, и Абу Юнус сказал, что он был хадисознатоком и передавал то, чего не было у других. А Аллах знает лучше.