HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3310

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «مَا رُفِعَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ، وَلَا حُمِلَتْ مَعَهُ طِنْفِسَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:его иснад слабإسناده ضعيف
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص268
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص428
Нам передал Джубара ибн аль-Мугаллис, который сказал: нам передал Касир ибн Сулайм от Анаса ибн Малика, который сказал: «Никогда не убирали от Посланника Аллаха ﷺ остатки жаркого, и никогда не носили с ним подстилку».
т. 2 с. 1100

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 312
٣٣١١ - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ «أَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامًا فِي الْمَسْجِدِ لَحْمًا قَدْ شُوِيَ فَمَسَحْنَا أَيْدِيَنَا بِالْحَصْبَاءِ ثُمَّ قُمْنَا نُصَلِّي وَلَمْ نَتَوَضَّأْ» ــ قَوْلُهُ: (فَمَسَحْنَا أَيْدِيَنَا بِالْحَصَى) دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ مَسْحُ الْيَدِ مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ بِحَصَى الْمَسْجِدِ، لَكِنْ، فِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ.
Передал Джубара ибн аль-Мугаллис, передал Катир ибн Сулейм от Анас ибн Малик, который сказал: «Никогда не было поднято из-под рук Посланника Аллаха ﷺ излишков пищи, даже не весом в шовю (единица веса), и не переносилась с ним даже тинфаса (мера веса)». Толкование слова (فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ): это означает, что излишки были крайне малы, поскольку у него редко что-либо оставалось. (مَعَهُ طِنْفِسَةٌ) — с разными огласовками: с касрой на та и фа, с даммой на них, а также с касрой на та и фатхом на фа — означает покрывало (бисат), у которого тонкий ворс. Смысл в том, что его положение не было подобно положению людей мира. В «аз-Завайде» отмечается, что в иснаде присутствуют Джубара и Катир ибн Сулейм, и оба они считаются слабыми передатчиками.