HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Жареное мясо

Хадис № 3310

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «مَا رُفِعَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ، وَلَا حُمِلَتْ مَعَهُ طِنْفِسَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:его иснад слаб
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص268
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص428
Ни одна пища, принесённая перед лицом Пророка ﷺ, не была излишней, и с ним не приносили даже щепотку.
т. 2 с. 1100

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 312
٣٣١٠ - حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «مَا رُفِعَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ وَلَا حُمِلَتْ مَعَهُ طِنْفِسَةٌ» ــ قَوْلُهُ: (فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ) أَيْ: لِقِلَّةِ مَا يَحْضُرُ عِنْدَهُ (مَعَهُ طِنْفِسَةٌ) بِكَسْرِ الطَّاءِ وَالْفَاءِ وَبِضَمِّهِمَا وَكَسْرِ الطَّاءِ وَفَتْحِ الْفَاءِ الْبِسَاطُ الَّذِي لَهُ خَمْلٌ دَقِيقٌ وَالْمَقْصُودُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حَالُهُ حَالَ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ جُبَارَةُ وَكَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ وَهُمَا ضَعِيفَانِ.
Передал Джубара ибн аль-Мугаллис, передал Катир ибн Сулейм от Анас ибн Малик, который сказал: «Никогда не было поднято из-под рук Посланника Аллаха ﷺ излишков пищи, даже не весом в шовю (единица веса), и не переносилась с ним даже тинфаса (мера веса)». Толкование слова (فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ): это означает, что излишки были крайне малы, поскольку у него редко что-либо оставалось. (مَعَهُ طِنْفِسَةٌ) — с разными огласовками: с касрой на та и фа, с даммой на них, а также с касрой на та и фатхом на фа — означает покрывало (бисат), у которого тонкий ворс. Смысл в том, что его положение не было подобно положению людей мира. В «аз-Завайде» отмечается, что в иснаде присутствуют Джубара и Катир ибн Сулейм, и оба они считаются слабыми передатчиками.