HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Святость жизни и имущества верующего

Хадис № 3932

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي ضَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ النَّصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، وَيَقُولُ: «مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ، مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ، مَالِهِ، وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص320
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص85
Нам передал Абу-ль-Касим ибн Абу Дамра Наср ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Химси, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Абу Кайс ан-Насри, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Умар, который сказал: я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал таваф вокруг Каабы и говорил: «Как ты благ и как благо твоё благоухание! Как ты велика и как велика твоя святость! Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, святость верующего перед Аллахом больше твоей святости — святости его имущества и его крови, — и (обязанность) думать о нём только хорошее».
т. 2 с. 1297

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 460
٣٩٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي ضَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ النَّصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيَقُولُ مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا» ــ قَوْلُهُ: (لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ) أَيْ: مِنْ حُرْمَتِكِ فَإِنَّ حُرْمَةَ الْبَيْتِ، إِنَّمَا هِيَ لِلْمُؤْمِنِينَ قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: ٩٦] إِلَى قَوْلِهِ: ﴿مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: ٩٦] (مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا) مَجْرُورَةٌ عَلَى أَنَّ الْأَوَّلَ بَدَلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَالْآخَرِينَ عَطْفٌ عَلَيْهِ، أَيْ: حُرْمَةُ مَالِهِ وَحُرْمَةُ دَمِهِ وَحُرْمَةُ أَنْ نَظُنَّ بِهِ مَا عَدَا الْخَيْرِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَنَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ شَيْخُ ابْنِ مَاجَهْ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
Сказал Абдуллах ибн Умар: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он обходил Каабу и говорил: «Как же ты благоуханна и как прекрасен твой запах! Как ты велика и как велика твоя святость! Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, святость верующего у Аллаха выше по значению, чем твоя святость, его имущество и кровь, и чтобы мы думали о нем только хорошее»». Толкование его слов: «Святость верующего у Аллаха выше по значению, чем твоя святость» — то есть выше святости тебя (Каабы). Ведь святость Дома (Каабы) принадлежит верующим. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, первый Дом, возведённый для людей» [Аль Имран: 96] до слов: «благословен и руководство для миров» [Аль Имран: 96]. Фразы «его имущество и кровь и чтобы мы думали о нем только хорошее» относятся к тому, что первое — это замена (бадаль) для верующего, а остальные — присоединение к нему, то есть: святость его имущества, святость его крови и святость того, чтобы мы не думали о нем ничего, кроме добра. В «Завайде» (дополнениях) по иснаду этого хадиса есть разногласия. Наср ибн Мухаммад, шейх Ибн Маджах, был признан слабыми (даъиф) по мнению Абу Хатима, а Ибн Хиббан упомянул его среди достоверных (сикат).