Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 7494

وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَقُولُ اللهُ ﷿: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلَّا الصِّيَامَ، فَهُوَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، إِنَّمَا يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي، فَصِيَامُهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، إِلَّا الصِّيَامَ، فَهُوَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ "

Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверныйحديث صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج12 ص462

И сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах (Свят Он и Велик) говорит: „Всякое дело сына Адама принадлежит ему, кроме поста — он принадлежит Мне, и Я вознаграждаю за него. Он оставляет свою еду и питьё только ради Меня, поэтому его пост принадлежит Мне, и Я вознаграждаю за него. Каждое доброе дело умножается в десять раз, до семисот раз, кроме поста — он принадлежит Мне, и Я вознаграждаю за него“».

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Тахридж66 Редкие слова1

أَجْزِي: جَزَا (джааза) — глагол, означающий «вознаграждать», «отплачивать», «искупать». В хадисе о жертве сказано: «Не возмещай за кого-либо после себя», то есть не замещай его. Говорят: «جزى عني هذا الأمر» — «этот вопрос был решён», «отплачен». В хадисе о молитве женщин во время менструации сказано, что жёны Посланника Аллаха совершали менструацию, и он повелел им «يجزين» — то есть возмещать, выполнять искупление. Выражение «جزاه الله خيراً» означает «да воздаст ему Аллах за его послушание». Аль-Джухари отмечает, что племя Бану Тамим говорит: «أجزأت عنه شاة» — «овца искупила за него», то есть искупила. В хадисе Омара говорится: «Если ты льёшь воду на воду, это возмещает за тебя» (جزى عنك), то есть покрывает. В хадисе «Пост для Меня, и Я воздам им» (الصوم لي وأنا أجزي به) много толкований. Основное — что пост — это тайна между Аллахом и рабом, и только Аллах знает искренность постящегося. Поэтому Он лично воздаёт за этот пост, не передавая награду никому другому. Все виды поклонения — молитва, хадж, милостыня, уединение, молитва, жертва и прочее — были известны у язычников, но пост как способ поклонения был уникален для ислама. Поэтому Аллах сказал: «Пост для Меня, и Я воздам им», то есть никто не разделяет со Мной эту награду. В хадисах упоминается джизья — налог, который взимается с обладателей договора (зимми). Это существительное от جَزَاء. В одном хадисе сказано, что мусульманину не нужно платить джизью, если он принял ислам и прошёл некоторое время. В другом хадисе говорится, что если у мусульманина есть земля, он платит харадж (налог на землю), а джизья с него снимается. Аль-Хаттаби и Абу Убайд объясняют, что если человек принял ислам и у него есть земля с налогом, то с него снимается джизья с головы, но земля остаётся, и он платит за неё харадж. В хадисе Али говорится, что если землевладелец принял ислам, то с него снимается джизья, но берётся налог с земли. В хадисе Ибн Мас'уда упоминается, что он купил землю у землевладельца с условием, что тот освободится от джизьи, то есть налог будет покрыт. В хадисе говорится о должнике и его писце и взыскателе (متجازٍ — тот, кто взыскивает долг). Говорят: «تجازيت ديني عليه» — «я взыскал с него свой долг».