HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Саида аль-Худри

Хадис № 11522

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي الْحَقَّ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَكَوَّنُ بِي " (١)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج18 ص83
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто видел меня, тот видел истину, ибо шайтан не может принимать мой облик».
т. 18 с. 83
Тот же хадис ещё в 2 Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа
الْحَقَّ
حَقَّقَ (хаqqaqa) — означает истинность, реальность и подтверждение. В именах Аллаха "الحق" — это то, что существует на самом деле, истинное и божественное, противоположное ложному. В хадисе сказано: "من رآني فقد رأى الحق" — тот, кто увидел меня, увидел истину, то есть истинное видение, не сон или иллюзию. Также "حق" означает правдивость и обязательность, например, в хадисе "أمينًا حقّ أمين" — то есть истинно верный. В хадисе спрашивается: "أتدري ما حق العباد على الله؟" — то есть вознаграждение, которое Аллах обещал Своим рабам, и это обязательство, которое Он должен выполнить. В хадисах говорится, что "الحق بعدي مع عمر" — истина после меня с Умаром. В словах "لبيك حقًا حقًا" — "حق" используется для усиления, означая "не ложь", подтверждая искренность и преданность. Аллах дал каждому право и долю, и нет завещания для наследника, кроме его доли. В хадисе Умара, когда его разбудили на молитву, он сказал: "الصلاة والله إذًا، ولا حق" — то есть молитва обязательна, и нет права для того, кто ее оставляет. В хадисах "ليلة الضيف حق" — ночь гостя — это обязанность гостеприимства и защиты гостя. Если человек пришел к народу и остался без средств, помощь ему — это право каждого мусульманина. "حق" также означает спор и право в судебных делах, например, когда два человека спорят о ребенке, каждый требует свое право. В хадисах говорится о достижении "نص الحقائق" — предела зрелости или совершеннолетия, когда женщина становится способной распоряжаться собой. "حق" — это также название земли, которая стала пригодной для езды и нагрузки, например, у верблюдов. В хадисах говорится, что истинная вера достигается, когда человек не осуждает другого мусульманина. В хадисах упоминается, что нельзя достигнуть истинного понимания, пока не перестанешь порицать других. "حق" также означает необходимость и обязательство, например, в хадисе о том, что мужчины и женщины должны быть обеспечены соответствующими правами. В хадисах говорится о том, что человек не должен превышать свои права и должен соблюдать справедливость. В целом, "حق" — это истина, справедливость, обязательство и то, что заслужено по праву.
يَتَكَوَّنُ
كَوَنَ (кавана) — в хадисе говорится, что тот, кто видел меня во сне, действительно видел меня, потому что шайтан не может принимать мою форму. В другой передаче сказано: «لا يَتَكَوَّنُ في صورتي», то есть он лишь подражает мне и представляет себя в моем облике. По сути, это означает становиться существом в моем образе. Также встречается выражение «أعوذ بك من الحور بعد الكون», где «الكون» — это مصدر глагола «كان» в полной форме. Говорят: «كان يكون كَوْنًا», то есть существовал и утвердился. Значит: «прошу защиты от недостатка после существования и устойчивости». Иногда произносится с буквой ر. В хадисе о покаянии Кааба говорится: «رأى رجلاً يزول به السراب، فقال: كن أبا خيثمة», что означает: «стань таким-то», то есть человеку, которого видят издалека, говорят: «будь таким-то», то есть ты — этот человек или он — этот человек. В хадисе Умара сказано, что он вошел в мечеть и увидел человека с особой внешностью, и сказал: «كن أبا مسلم», то есть он из племени Хаулан. Также упоминается, что в мечети были старейшины, называемые «الكنتية», которые говорили: «كنا كذا، وكان كذا، وكنت كذا», словно это связано с корнем «كنت». Говорят: «كأنك والله قد كنت وصرت إلى كان وكنت», то есть ты стал таким, что о тебе говорят в прошедшем времени: «был такой-то», или в старости говорят: «ты был однажды таким-то, и был однажды таким-то».