HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Ауса ибн Аби Ауса ат-Тукафи, он же Аус ибн Хузайфа

Хадис № 16162

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ " فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ عَلَيْكَ صَلَاتُنَا وَقَدْ أَرِمْتَ؟ - يَعْنِي وَقَدْ بَلِيتَ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ ﷿ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, передатчики — передатчики «Ас-Сахих», не сподвижники, а из передатчиков «Ас-Сунан».إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح، غير صحابيه فمن رجال أصحاب السننمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج26 ص84
Нам передал Хусайн ибн Али аль-Джуфи, от Абд-ар-Рахмана ибн Йазида ибн Джабира, от Абу-ль-Ашъаса ас-Санъани, от Ауса ибн Абу Ауса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один из лучших ваших дней — пятница. В этот день был создан Адам, в этот день он был упокоен, в этот день будет трубный глас, в этот день будет удар (ас-саъка). Посему чаще призывайте на меня благословение в этот день, ибо ваши молитвы (за меня) представляются мне». Они спросили: «О Посланник Аллаха, как же представляются тебе наши молитвы, если ты уже истлел?» — то есть уже сгнил в земле. Он ответил: «Поистине, Аллах запретил земле пожирать тела пророков (да будут над ними молитвы Аллаха)».
т. 26 с. 84

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
أَرِمْتَ
أَرَمَ (арама) — в хадисе говорится: «Как ты можешь принять нашу молитву, когда ты أَرِمْتَ?» — то есть ты пострадал или погиб. Говорят, что المال أَرِمَ — значит истощился, а الأرض أَرِمَة — бесплодна, не даёт плодов. Также говорят, что أُرِمْتَ от أَرْم — есть, кушать. Говорят: «أَرَمَتِ السَّنَةُ بِأَمْوَالِنَا» — год съел всё наше имущество. Также есть слово أُرَّم — зубы. Аль-Хаттаби говорит, что изначально было أَرْمَمْتَ — ты пострадал и стал истощённым, затем одна мим была опущена, как в словах ظَلْتَ и ظَلِلْتَ. Часто это слово произносится с удвоенной мим, и это язык племени Бакр бин Ваиль. Подробнее об этом будет рассказано в разделе о букве ر. В хадисе Салямы бин аль-Аква говорится: «Они не оставляют ничего, не положив на это آرَامًا» — то есть камни, чтобы обозначить место. В хадисе Умайра бин Афса: «Я из арабов в أَرُومَةِ بِنَائِهَا» — أَرُومَة — это основа, корень. Это слово повторяется в хадисах. Также упоминается إِرَم (Ирам) — место в землях Джузам, которое пророк передал племени Бани Джи'ал бин Раби'а. В хадисах также упоминается إِرَم ذات العِماد — Ирам с колоннами, о котором есть разногласия: некоторые говорят, что это Дамаск, другие — другое место. В эпоху джахилии было принято, если находили что-то на пути, что нельзя было взять с собой, оставлять камни, чтобы пометить место, чтобы потом вернуться и забрать.