HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 16639

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا آكُلُ بِشِمَالِي وَكُنْتُ امْرَأَةً عَسْرَاءَ، فَضَرَبَ يَدِي فَسَقَطَتِ اللُّقْمَةُ فَقَالَ: «لَا تَأْكُلِي بِشِمَالِكِ وَقَدْ جَعَلَ اللهُ ﵎ لَكِ يَمِينًا»، أَوْ قَالَ: «قَدْ أَطْلَقَ اللهُ ﷿ لَكِ يَمِينَكِ»، قَالَ: فَتَحَوَّلَتْ شِمَالِي يَمِينًا فَمَا أَكَلْتُ بِهَا بَعْدُ
Нам передал Исмаил, то есть Ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Хусайн ибн Дакван от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Абдуллаха ибн Мухаммада, от одной женщины из их числа, которая сказала: «Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а я ела левой рукой — я была левшой. Он ударил по моей руке, и кусок упал. Тогда он сказал: «Не ешь левой рукой, ведь Аллах даровал тебе правую руку», или сказал: «Аллах развязал тебе твою правую руку»». Она сказала: «И моя левая рука стала как правая, и я больше не ела ею после этого».
т. 27 с. 199

Цепочка передатчиков

عَسْرَاءَ
(عَسَرَ) * В хадисе об Усмане: «Он снарядил войско трудности (аль-‘усра)». Это войско похода на Табук, названное так потому, что он призвал людей к походу в разгар сильной жары, а это было время созревания плодов и приятной тени, так что это было для них трудно и тяжело. Аль-‘уср — противоположность аль-йусру (лёгкости), это означает тесноту, трудность и тяжесть. * Отсюда же и хадис Умара: «Он написал Абу Убайде, когда тот был в осаде: «Какая бы беда ни постигла человека, Аллах после неё непременно даёт облегчение; и поистине, одна трудность никогда не одолеет две лёгкости»». * Отсюда же и хадис Ибн Мас‘уда: «Когда он прочитал: «Поистине, вместе с трудностью — лёгкость. Поистине, вместе с трудностью — лёгкость», он сказал: «Одна трудность никогда не одолеет две лёгкости»». Аль-Хаттаби сказал: говорят, смысл в том, что трудность находится между двумя лёгкостями — либо скорым облегчением в этом мире, либо отложенной наградой в будущей жизни. А говорят также: он имел в виду, что вторая трудность — это та же самая первая, поскольку он упомянул её с определённым артиклем, а обе лёгкости упомянул в неопределённой форме, так что их стало две. Говорят: «я заработал дирхем, потом потратил этот дирхем» — второй упомянутый дирхем — это тот же самый первый заработанный. * В хадисе Умара: «Отец силой отбирает (я‘тасиру) из имущества своего ребёнка». То есть берёт его у него против его воли, от аль-и‘тисар — это захват силой и принуждение. Передаётся также с буквой «сад» [в форме «я‘тасиру»]. В хадисе Рафи‘а ибн Салима: «Мы стреляли по мишеням на пустоши, и среди нас были люди-левши (‘усран), которые натягивали лук с большой силой». Аль-‘усран — форма множественного числа от аль-а‘сар (левша), то есть тот, кто работает левой рукой, подобно образованию «асвад» — «судан» [чёрный — чёрные]. Говорят: «Нет никого, кто стрелял бы сильнее, чем левша». Отсюда же и хадис аз-Зухри: «Он опирался на свою левую [руку] (‘асра’)». Аль-‘асра’ — форма женского рода от аль-а‘сар, то есть: левая рука. Возможно также, что он сам был левшой. В нём же упоминается «аль-‘асир» — с фатхой на «айн» и касрой на «син» — это колодец в Медине, принадлежавший Абу Умайе аль-Махзуми, который Пророк, мир ему и благословение Аллаха, назвал «Йасира» (Лёгкая).