HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани о Пророке ﷺ

Хадис № 17452

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ لِي: " يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ، صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ، وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ " قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ لِي: " يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ، أَمْلِكْ لِسَانَكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ " قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ لِي: " يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ، أَلَا أُعَلِّمُكَ سُوَرًا مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهُنَّ، لَا يَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأْتَهُنَّ فِيهَا: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص654
Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Ибн Аййаш от Асида ибн Абд ар-Рахмана аль-Хас'ами, от Фарвы ибн Муджахида аль-Лахми, от Укбы ибн Амира, который сказал: «Я встретил Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал мне: «О Укба ибн Амир, поддерживай связь с тем, кто разорвал её с тобой, давай тому, кто отказал тебе, и прощай того, кто поступил с тобой несправедливо»». Он сказал: «Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал мне: «О Укба ибн Амир, владей своим языком, плачь над своим грехом, и пусть дом твой вмещает тебя»». Он сказал: «Затем я встретил Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал мне: «О Укба ибн Амир, не научить ли мне тебя сурам, подобных которым не было ниспослано ни в Торе, ни в Псалтыри, ни в Евангелии, ни в Коране? Пусть не проходит ни одна ночь, чтобы ты не прочитал их: «Скажи: Он — Аллах, Единый», «Скажи: Прибегаю к защите Господа рассвета» и «Скажи: Прибегаю к защите Господа людей»»».
т. 28 с. 654

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
الْفُرْقَانِ
فَرِقَ (фарика) — в хадисе от Айши говорится, что пророк совершал омовение из сосуда, называемого الْفَرَقُ (аль-фарак). الْفَرَقُ с движением — мера, вмещающая шестнадцать рутлей, что равно двенадцати мудам или трём аса' (мерам) у жителей Хиджаза. Также говорят, что الْفَرَقُ — это пять частей, а الْقِسْطُ — половина са'а. ФАРАК с сукуном — сто двадцать рутлей. В хадисах говорится: «Что опьяняет الْفَرَقُ, то حَرَامٌ (запрещено)». В другом хадисе: «Кто может быть как владелец فَرْقِ الأرزّ (фарак ар-арз), пусть будет таким». الْأَفْرُقُ — множественное от قِلَّة (малая мера) от فَرَق. В хадисе о начале откровения сказано: «Я пришёл от него فَرَقًا», где الْفَرَقُ с движением означает страх и ужас. Говорят: فَرِقَ — бояться, пугаться. В хадисе от Абу Бакра: «Неужели ты пугаешь меня, о Аллах?» — то есть пугаешь. В описании пророка сказано: «Если его волосы разделятся на две части, он оставит их так». В хадисе о закяте говорится, что нельзя смешивать имущество, чтобы избежать обязательства закята. В хадисах обсуждается, когда продажа считается действительной — если продавец и покупатель не разделились (не разошлись). Различают فَرَق (разделение) в телах и в словах. В хадисах говорится о том, что тот, кто отделился от общины, умрёт в состоянии джахилии (неведения), то есть на заблуждении и невежестве. В хадисах также упоминается, что пророк محمد (Мухаммад) является فَرْقًا (различием) между верующими и неверующими. В хадисах говорится о том, что слово فَرَقَ может означать появление и проявление мнения. В хадисе от Усмана упоминаются الأَفَارِيق (аль-афарику) — множественное от فَرَق, означающее группы или племена. В хадисах также говорится о стадах овец, которые отделились от основной группы, называемых فَرِيقَة (фарика).