- خَرْمَاءَ
- خَرَمَ (харама) — корень слова связан с понятием отверстия или разрыва. В хадисах встречается описание верблюдицы с названием خَرْماء (харама), где أصل الخرم (асль аль-харам) означает отверстие или трещину. Термин الأخْرَم (аль-ахрам) обозначает ухо с проколом или частично отрезанным кончиком носа, но не до полной потери. Если отверстие или трещина есть, говорят, что оно انْخَرَمَ (инхарама) — то есть разошлось, раскололось; если же трещины нет, то говорят أخزم (ахзам), а женский род — خَزماء (хазма). В одном из хадисов говорится, что нежелательно приносить в жертву животное с проколотым ухом (المُخَرَّمَةُ الأذن), что, вероятно, означает ухо с отрезанной частью, или же название связано с корнем слова, подразумевающим множество отверстий и трещин. В хадисе Зейда ибн Табита упоминаются три خَرَمَات (харамат) — отверстия в носу, которые являются частью дии (компенсации за телесные повреждения): два наружных по бокам и третье — срединная перегородка носа. В хадисе о Сааде, когда жители Куфы жаловались на его молитву, он сказал, что не пропустил ни одной молитвы пророка, то есть не оставил ничего (ما خَرَمْتُ من صلاة رسول الله — не пропустил ни одной молитвы). Также есть выражение لم أخْرِمْ منه حرفًا — не пропустил ни одной буквы, то есть не оставил ничего. В этом контексте خَرَمَ (харама) означает «оставлять, пропускать». В хадисе говорится, что корн (قرن) — это люди каждого времени, а انْخِرَامُهُ (инхираму) — их исчезновение и конец. В хадисе Ибн аль-Ханафии говорится о «السواد المخترم» — о народе, которого время отрезало и искоренило. Также упоминается название خُرَيْم (хурайм) — уменьшительное, обозначающее место между Мединой и аль-Рувахой, по которому проходил путь пророка после Бадра. В хадисе о переселении упоминается слово مَخَارِم الطُّرُق (махарим ат-турук) — множественное от مَخْرَم (махрам) — путь в горах или песках, или же обрывистая часть горы.