Сунан ад-Дарими · О претензиях и отрицаниях
Хадис № 3107
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْإِخْوَةِ يَدَّعِي بَعْضُهُمُ الْأَخَ، وَيُنْكِرُ الْآخَرُونَ. قَالَ: «يَدْخُلُ مَعَهُمْ بِمَنْزِلَةِ عَبْدٍ يَكُونُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ، فَيَعْتِقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ» قَالَ: وَكَانَ عَامِرٌ، وَالْحَكَمُ، وَأَصْحَابُهُمَا يَقُولُونَ: «لَا يَدْخُلُ إِلَّا فِي نَصِيبِ الَّذِي اعْتَرَفَ بِهِ»
- Хусейн Салим Асад:Передатчики надёжны, однако Абд ар-Рахман был муаддан и был мадлисرجاله ثقات غير أن عبد الرحمن قد عنعن وهو مدلسمسند الدارمي - ت حسين أسد
Некоторые из братьев претендуют на братство, а другие отрицают это. Он входит в их число как раб, находящийся между братьями, и один из них освобождает свою долю. Аамер, судья и их сподвижники говорят: «Он входит только в долю того, кто признал его».