Муватта Малика
Хадис № 89
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي. فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْتِمَاسِهِ. وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ. وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ. وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا: أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي، قَدْ نَامَ فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ. وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ. وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي. فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﵎ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ. قَالَتْ: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَيَمَّمَ لِصَلَاةٍ حَضَرَتْ، ثُمَّ حَضَرَتْ صَلَاةٌ أُخْرَى، أَيَتَيَمَّمُ لَهَا أَمْ يَكْفِيهِ تَيَمُّمُهُ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «بَلْ يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ. لِأَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَبْتَغِيَ الْمَاءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ. فَمَنِ ابْتَغَى الْمَاءَ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ»
وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَيَمَّمَ أَيَؤُمُّ أَصْحَابَهُ وَهُمْ عَلَى وُضُوءٍ؟ قَالَ: «يَؤُمُّهُمْ غَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَلَوْ أَمَّهُمْ هُوَ لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا» قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: فِي رَجُلٍ تَيَمَّمَ حِينَ لَمْ يَجِدْ مَاءً، فَقَامَ وَكَبَّرَ، وَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، فَطَلَعَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ مَعَهُ مَاءٌ؟ قَالَ: «لَا يَقْطَعُ صَلَاتَهُ، بَلْ يُتِمُّهَا بِالتَّيَمُّمِ، وَلْيَتَوَضَّأْ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الصَّلَوَاتِ» قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: «مَنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَمْ يَجِدْ مَاءً، فَعَمِلَ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ، مِنَ التَّيَمُّمِ، فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ. وَلَيْسَ الَّذِي وَجَدَ الْمَاءَ، بِأَطْهَرَ مِنْهُ، وَلَا أَتَمَّ صَلَاةً. لِأَنَّهُمَا أُمِرَا جَمِيعًا. فَكُلٌّ عَمِلَ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ. وَإِنَّمَا الْعَمَلُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْوُضُوءِ، لِمَنْ وَجَدَ الْمَاءَ. وَالتَّيَمُّمِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ. قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِي الصَّلَاةِ» وقَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ الْجُنُبِ «إِنَّهُ يَتَيَمَّمُ وَيَقْرَأُ حِزْبَهُ مِنَ الْقُرْآنِ، وَيَتَنَفَّلُ، مَا لَمْ يَجِدْ مَاءً، وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ بِالتَّيَمُّمِ»
Мне передал Йахья от Малика, от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, матери верующих, которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в одно из его путешествий, и когда мы были в аль-Бейде или в Зат-аль-Джейше, у меня порвалось ожерелье. Посланник Аллаха ﷺ остановился, разыскивая его, и люди остановились с ним, а они были не у воды, и с собой у них не было воды. Люди пришли к Абу Бакру ас-Сиддику и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Аиша? Она задержала Посланника Аллаха ﷺ и людей, а они не у воды, и с собой у них нет воды»». Аиша сказала: «Абу Бакр пришёл, а Посланник Аллаха ﷺ, положив голову на моё бедро, спал. Он сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха ﷺ и людей, а они не у воды, и с собой у них нет воды»». Аиша сказала: «Абу Бакр стал упрекать меня и сказал всё, что было угодно Аллаху, чтобы он сказал, и принялся тыкать меня рукой в бок, но мне не мешало двигаться ничто, кроме того, что голова Посланника Аллаха ﷺ лежала на моём бедре. Посланник Аллаха ﷺ спал, пока не наступило утро, а воды так и не было, и тогда Аллах Всевышний ниспослал аят о таяммуме, и люди совершили таяммум». Усайд ибн Худайр сказал: «Это не первое ваше благо, о род Абу Бакра!» Она сказала: «Мы подняли верблюда, на котором я сидела, и нашли ожерелье под ним». Малика спросили о человеке, который совершил таяммум для наступившей молитвы, а затем настало время другой молитвы: должен ли он совершать таяммум и для неё, или ему достаточно того таяммума? Он ответил: «Нет, он должен совершать таяммум для каждой молитвы, потому что он обязан искать воду для каждой молитвы. А кто искал воду и не нашёл её — совершает таяммум». Малика спросили о человеке, совершившем таяммум: может ли он быть имамом для своих товарищей, которые совершили малое омовение? Он сказал: «Мне больше нравится, чтобы имамом был кто-то другой, но если он сам будет имамом для них, я не вижу в этом ничего плохого». Йахья сказал: Малик сказал о человеке, который совершил таяммум, не найдя воды, встал, произнёс такбир и вошёл в молитву, а затем к нему подошёл человек с водой: «Он не прерывает свою молитву, а завершает её с таяммумом, а для последующих молитв пусть совершит малое омовение». Йахья сказал: Малик сказал: «Кто встал на молитву, не нашёл воды и поступил так, как повелел ему Аллах, — совершил таяммум, — тот подчинился Аллаху. И тот, кто нашёл воду, не более чист, чем он, и его молитва не более полна, потому что им обоим было велено (поступить именно так), и каждый поступил так, как повелел ему Аллах. Ведь исполнение повеления Аллаха — это малое омовение для того, кто нашёл воду, и таяммум для того, кто не нашёл воды, до того как войти в молитву». Малик сказал о человеке, находящемся в состоянии большого осквернения: «Он совершает таяммум, читает свою долю Корана и совершает дополнительную молитву, пока не найдёт воды, и это (действует) только в том месте, где ему разрешено молиться с таяммумом»