Хадис № 68

Сообщили мне от Малик, что дошло до него, что Усман ибн Аффан, когда совершал умру, иногда не снимал с верблюда седло до возвращения. Малик сказал: «Умра — сунна, и мы не знаем никого из мусульман, кто бы пренебрегал ею». Малик также сказал: «Я не считаю правильным, чтобы кто-либо совершал умру несколько раз в год». Малик сказал о человеке, совершающем умру с семьёй: «На нём в этом случае жертвенный скот. И он начинает другую умру после завершения первой, которую испортил, и входит в состояние ихрам с того места, откуда вошёл в ихрам при первой умре, если только он не вошёл в ихрам из места, дальше его миката. Тогда ему не обязательно входить в ихрам из миката». Малик сказал: «Если кто-то вошёл в Мекку с умрой, совершил таваф вокруг Каабы и са‘й между Сафой и Марвой, будучи в состоянии джанаба (неочищенным после полового акта) или без омовения, а затем совершил половой акт, потом вспомнил и совершил омовение или полное омовение, после чего снова совершил таваф и са‘й, и совершил другую умру с жертвоприношением. И если женщина, будучи в состоянии ихрам, вступила в половой контакт с мужем, то для неё то же самое». Малик сказал: «Что касается умры из ат-Танъима, то кто хочет выйти из харама и войти в ихрам, это достаточно, если пожелает, но лучше входить в ихрам из миката, который установил Посланник Аллаха ﷺ, или из места, дальше ат-Танъима».