Муватта Малика
Хадис № 87
قَالَ مَالِكٌ: قَالَ اللَّهُ ﵎ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ. وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا. فَجَزَاءُ مِثْلِ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ، هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ، أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ﴾ [المائدة: ٩٥] قَالَ مَالِكٌ: «فَالَّذِي يَصِيدُ الصَّيْدَ وَهُوَ حَلَالٌ. ثُمَّ يَقْتُلُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ. بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يَبْتَاعُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ثُمَّ يَقْتُلُهُ. وَقَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْ قَتْلِهِ. فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ، وَالْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ مَنْ أَصَابَ الصَّيْدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حُكِمَ عَلَيْهِ» قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: «أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي الَّذِي يَقْتُلُ الصَّيْدَ فَيُحْكَمُ عَلَيْهِ فِيهِ، أَنْ يُقَوَّمَ الصَّيْدُ الَّذِي أَصَابَ، فَيُنْظَرَ كَمْ ثَمَنُهُ مِنَ الطَّعَامِ، فَيُطْعِمَ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا. أَوْ يَصُومَ مَكَانَ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا. وَيُنْظَرَ كَمْ عِدَّةُ الْمَسَاكِينِ. فَإِنْ كَانُوا عَشَرَةً صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، وَإِنْ كَانُوا عِشْرِينَ مِسْكِينًا صَامَ عِشْرِينَ يَوْمًا عَدَدَهُمْ مَا كَانُوا، وَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ سِتِّينَ مِسْكِينًا» قَالَ مَالِكٌ: سَمِعْتُ أَنَّهُ «يُحْكَمُ عَلَى مَنْ قَتَلَ الصَّيْدَ فِي الْحَرَمِ وَهُوَ حَلَالٌ، بِمِثْلِ مَا يُحْكَمُ بِهِ عَلَى الْمُحْرِمِ الَّذِي يَقْتُلُ الصَّيْدَ فِي الْحَرَمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
Малик сказал: Аллах ﷻ сказал: «О те, которые уверовали! Не убивайте дичь, будучи в состоянии ихрама. А если кто из вас убил её умышленно, то возмещением будет скот, подобный тому, что он убил, о чём решат два справедливых человека из вас, — жертвенное животное, доставленное к Каабе, или искупление — накормить бедняков, или равноценный этому пост, чтобы он вкусил пагубность своего дела» [5:95]. Малик сказал: «Тот, кто охотится на дичь, будучи не в состоянии ихрама, а затем убивает её, будучи в состоянии ихрама, подобен тому, кто покупает её, будучи в состоянии ихрама, а затем убивает её, — а Аллах запретил её убивать, — на нём (обязанность возместить) её. У нас принято, что тот, кто добыл дичь, будучи в состоянии ихрама, подлежит вынесению решения о возмещении». Яхья сказал: Малик сказал: «Лучшее, что я слышал о том, кто убивает дичь и в отношении кого выносится решение об этом, — что дичь, которую он добыл, оценивается, смотрят, сколько стоит еды на эту сумму, и кормят каждого бедняка одним муддом, или же вместо каждого мудда постятся один день. И смотрят на число бедняков: если их десять — постятся десять дней, если бедняков двадцать — постятся двадцать дней, по их числу, сколько бы их ни было, если их больше шестидесяти бедняков». Малик сказал: я слышал, что «тому, кто убил дичь в пределах Харама, не будучи в состоянии ихрама, выносится такое же решение, как и находящемуся в состоянии ихрама, который убивает дичь в пределах Харама, будучи в состоянии ихрама».