№ 87
قَالَ مَالِكٌ: قَالَ اللَّهُ ﵎ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ. وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا. فَجَزَاءُ مِثْلِ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ، هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ، أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ﴾ [المائدة: ٩٥] قَالَ مَالِكٌ: «فَالَّذِي يَصِيدُ الصَّيْدَ وَهُوَ حَلَالٌ. ثُمَّ يَقْتُلُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ. بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يَبْتَاعُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ثُمَّ يَقْتُلُهُ. وَقَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْ قَتْلِهِ. فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ، وَالْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ مَنْ أَصَابَ الصَّيْدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حُكِمَ عَلَيْهِ» قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: «أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي الَّذِي يَقْتُلُ الصَّيْدَ فَيُحْكَمُ عَلَيْهِ فِيهِ، أَنْ يُقَوَّمَ الصَّيْدُ الَّذِي أَصَابَ، فَيُنْظَرَ كَمْ ثَمَنُهُ مِنَ الطَّعَامِ، فَيُطْعِمَ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا. أَوْ يَصُومَ مَكَانَ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا. وَيُنْظَرَ كَمْ عِدَّةُ الْمَسَاكِينِ. فَإِنْ كَانُوا عَشَرَةً صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، وَإِنْ كَانُوا عِشْرِينَ مِسْكِينًا صَامَ عِشْرِينَ يَوْمًا عَدَدَهُمْ مَا كَانُوا، وَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ سِتِّينَ مِسْكِينًا» قَالَ مَالِكٌ: سَمِعْتُ أَنَّهُ «يُحْكَمُ عَلَى مَنْ قَتَلَ الصَّيْدَ فِي الْحَرَمِ وَهُوَ حَلَالٌ، بِمِثْلِ مَا يُحْكَمُ بِهِ عَلَى الْمُحْرِمِ الَّذِي يَقْتُلُ الصَّيْدَ فِي الْحَرَمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
بَابُ مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ
Малик сказал: Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Не убивайте дичь, находясь в состоянии ихрам (священного состояния паломника). А кто из вас убьет ее умышленно, то возмездие за это — такое же животное, которое он убил, и решение по этому вопросу принимают справедливые из вас, — жертва, достигающая Каабы, или искупление — кормление бедных, или равное этому пост, чтобы он вкусил тяжесть своего поступка» (сура «Аль-Маида», 95). Малик сказал: «Тот, кто ловит дичь, находясь в дозволенном состоянии, а затем убивает ее, будучи в ихраме, подобен тому, кто покупает дичь в ихраме и убивает ее, хотя Аллах запретил убивать ее. Ему полагается возмездие, и у нас принято, что тот, кто поймал дичь в ихраме, подлежит суду». Яхья сказал: Малик сказал: «Лучшее, что я слышал о том, кто убил дичь и подлежит суду, — это оценить пойманную дичь, определить ее стоимость в пище, и он должен накормить каждого бедного количеством пищи, равным этой стоимости, или поститься один день за каждый мудд (мера объема) пищи. Считается количество бедных: если их десять, он постится десять дней, если двадцать — двадцать дней, и так далее, сколько бы их ни было, даже если больше шестидесяти». Малик сказал: «Я слышал, что тому, кто убил дичь в запретной зоне, находясь в дозволенном состоянии, судят так же, как тому, кто убил дичь в ихраме, будучи в ихраме».