HadithLab
ع
Муватта Малика · Что сказано об отстранении

Хадис № 99

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي، لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ، وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي، أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: «أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ»، قَالَ فَقُلْتُ: «يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ»، قَالَ: أَفْتِهِ، قَالَ فَقُلْتُ: «هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ»، قَالَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ، فَقَالَ زَيْدٌ: «صَدَقَ»
И мне передал (некто) от Малика, от Дамры ибн Са‘ида аль-Мазини, от аль-Хаджжаджа ибн Амра ибн Газии, что он сидел у Зайда ибн Сабита, и к нему пришёл Ибн Кахд, человек из жителей Йемена, и сказал: «О Абу Са‘ид, у меня есть невольницы; они мне нравятся не меньше, чем мои жёны, которых я укрываю от посторонних, но не все из них мне нравятся настолько, чтобы я хотел, чтобы они забеременели от меня. Могу ли я совершать азль (прерванное соитие)?» Зайд ибн Сабит сказал: «Вынеси ему решение, о Хаджжадж». Я сказал: «Да простит тебя Аллах, мы ведь сидим у тебя, чтобы учиться у тебя». Он сказал: «Вынеси ему решение». Тогда я сказал: «Она — твоя пашня; если хочешь, полей её, а если хочешь, оставь без полива». Он сказал: и я слышал это от самого Зайда. Зайд сказал: «Ты сказал правду»
т. 2 с. 595

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
أَفَأَعْزِلُ
عَزِلَ (азила) — отделять, отстранять. В хадисе упоминается вопрос от мужчины из ансаров о عزل — воздержании от полового сношения с женщиной из опасения беременности. Говорят: عزَل الشيء — значит отодвинуть, отстранить. В хадисах неоднократно встречается это слово. Например, «Он не любил десять вещей, среди них عزل воды не по месту или с места» — то есть воздержание от семени не в его естественном месте, то есть в влагалище, а в заднем проходе. В хадисе Саламе говорится: «Пророк, мир ему, был безоружен в Худайбийе» — عزل здесь означает отсутствие оружия, а множественное число — أعزال, как у слов جنب وأجانب. В хадисах упоминается: «Кто видел место убийства Хамзы? — Я видел его, будучи безоружным». В хадисе аль-Хасана: «Если мужчина безоружен, ему не возбраняется брать оружие из трофеев». Множественное число — عزل с сукуном. В хадисе Хайфана: «Масаиир не безоружны». В хадисе Зайнаб: «Когда она приютила Абу аль-Аса, люди вышли к нему безоружными». В поэме Кааба говорится: «Они ушли, и не осталось у них ни оружия, ни щитов, ни наклонов» — то есть у них не было оружия, а один из них — معزال. В хадисе о мольбе о дожде: «Дуфак аль-азаиль — это множество дождевых потоков». Азаиль — множественное от عزلة, и это нижняя часть рынка, где сходятся люди, сравнивая обильный дождь с тем, что выходит из устья рынка. В хадисе говорится: «Небеса послали свои азаиль». В хадисе Айши: «Мы бросали для Посланника Аллаха в поилку азаиль».