Муватта Малика
Хадис № 3
قَالَ مَالِكٌ: «وَجْهُ الْقِرَاضِ الْمَعْرُوفِ الْجَائِزِ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ الْمَالَ مِنْ صَاحِبِهِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ، وَنَفَقَةُ الْعَامِلِ فِي الْمَالِ، فِي سَفَرِهِ مِنْ طَعَامِهِ وَكِسْوَتِهِ، وَمَا يُصْلِحُهُ بِالْمَعْرُوفِ، بِقَدْرِ الْمَالِ إِذَا شَخَصَ فِي الْمَالِ، إِذَا كَانَ الْمَالُ يَحْمِلُ ذَلِكَ. فَإِنْ كَانَ مُقِيمًا فِي أَهْلِهِ، فَلَا نَفَقَةَ لَهُ مِنَ الْمَالِ، وَلَا كِسْوَةَ» قَالَ مَالِكٌ: «وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُعِينَ الْمُتَقَارِضَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ، إِذَا صَحَّ ذَلِكَ مِنْهُمَا» قَالَ مَالِكٌ: «وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَشْتَرِيَ رَبُّ الْمَالِ مِمَّنْ قَارَضَهُ بَعْضَ مَا يَشْتَرِي مِنَ السِّلَعِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ صَحِيحًا عَلَى غَيْرِ شَرْطٍ» قَالَ مَالِكٌ: «فِيمَنْ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ، وَإِلَى غُلَامٍ لَهُ مَالًا قِرَاضًا يَعْمَلَانِ فِيهِ جَمِيعًا، إِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ لَا بَأْسَ بِهِ، لِأَنَّ الرِّبْحَ مَالٌ لِغُلَامِهِ، لَا يَكُونُ الرِّبْحُ لِلسَّيِّدِ حَتَّى يَنْتَزِعَهُ مِنْهُ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ مِنْ كَسْبِهِ»
Малик сказал: «Известный и допустимый порядок кирада (договора о совместном ведении торговли, где один даёт капитал, а другой — труд) состоит в том, что человек берёт имущество у своего товарища, чтобы работать с ним, и не несёт ответственности за него (за возможный убыток без своей вины). Расходы работника на содержание из этого имущества — во время его поездки по делам этого имущества, на еду, одежду и на то, что приличествует ему по обычаю, — покрываются соразмерно величине имущества, если он выехал по делу этого имущества и если имущество позволяет это. А если он находится у себя дома, то ему не полагается из имущества ни расходов на содержание, ни на одежду».
Малик сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы участники кирада помогали друг другу по-доброму, если это происходит по их обоюдному согласию».
Малик сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы владелец имущества покупал у того, кому он дал имущество в кирад, часть тех товаров, которые тот покупает, если это происходит правильно, без всякого предварительного условия».
Малик сказал: «Если человек передал деньги в кирад одному человеку и своему рабу совместно, чтобы они работали с ними вместе, — это допустимо, и нет в этом ничего плохого, потому что прибыль принадлежит имуществу его раба и не становится собственностью господина, пока он не отберёт её у него; раб в этом подобен любому другому человеку в отношении своего заработка».