HadithLab
ع
Муватта Малика · Глава о найме в ссудах

Хадис № 12

قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: «الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا فَاشْتَرَى بِهِ سِلْعَةً. ثُمَّ بَاعَ السِّلْعَةَ بِدَيْنٍ. فَرَبِحَ فِي الْمَالِ. ثُمَّ هَلَكَ الَّذِي أَخَذَ الْمَالَ. قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الْمَالَ». قَالَ: «إِنْ أَرَادَ وَرَثَتُهُ أَنْ يَقْبِضُوا ذَلِكَ الْمَالَ، وَهُمْ عَلَى شَرْطِ أَبِيهِمْ مِنَ الرِّبْحِ، فَذَلِكَ لَهُمْ. إِذَا كَانُوا أُمَنَاءَ عَلَى ذَلِكَ. فَإِنْ كَرِهُوا أَنْ يَقْتَضُوهُ، وَخَلَّوْا بَيْنَ صَاحِبِ الْمَالِ وَبَيْنَهُ، لَمْ يُكَلَّفُوا أَنْ يَقْتَضُوهُ. وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ، وَلَا شَيْءَ لَهُمْ. إِذَا أَسْلَمُوهُ إِلَى رَبِّ الْمَالِ. فَإِنِ اقْتَضَوْهُ. فَلَهُمْ فِيهِ مِنَ الشَّرْطِ وَالنَّفَقَةِ، مِثْلُ مَا كَانَ لِأَبِيهِمْ فِي ذَلِكَ هُمْ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِمْ، فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ عَلَى ذَلِكَ. فَإِنَّ لَهُمْ أَنْ يَأْتُوا بِأَمِينٍ ثِقَةٍ. فَيَقْتَضِي ذَلِكَ الْمَالَ. فَإِذَا اقْتَضَى جَمِيعَ الْمَالِ. وَجَمِيعَ الرِّبْحِ. كَانُوا فِي ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِمْ» قَالَ مَالِكٌ: فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا عَلَى أَنَّهُ يَعْمَلُ فِيهِ، فَمَا بَاعَ بِهِ مِنْ دَيْنٍ فَهُوَ ضَامِنٌ لَهُ، إِنَّ ذَلِكَ لَازِمٌ لَهُ إِنْ بَاعَ بِدَيْنٍ فَقَدْ ضَمِنَهُ "
Яхья сказал: Малик сказал: «Единое мнение у нас относительно человека, который передал другому имущество в кирад (мудараба), и тот купил на него товар, а затем продал этот товар в долг и получил прибыль от этого имущества, а затем тот, кто взял имущество, умер до того, как получил (долг за проданное)». Он сказал: «Если наследники хотят получить это имущество, оставаясь на условии их отца о прибыли, то это им дозволено, если они являются доверенными лицами в этом деле. А если они не желают взыскивать этот долг и предоставят владельцу имущества самому разбираться с должником, то их не обязывают взыскивать его, и на них ничего не лежит, и им ничего не причитается, если они передадут это владельцу имущества. А если они взыщут его, то им причитается по условию и в отношении расходов то же, что было положено их отцу в этом деле, — они в этом занимают положение своего отца. А если они не являются доверенными лицами в этом деле, то им следует привести надёжного доверенного человека, который взыщет это имущество. И когда он взыщет всё имущество целиком и всю прибыль целиком, они в этом деле занимают положение своего отца»». Малик сказал: «Относительно человека, который передал другому имущество в кирад с условием, что тот будет работать с ним и что за то, что он продаст в долг, он несёт ответственность (поручительство), — это обязательно для него: если он продаст в долг, то берёт на себя ответственность за это».
т. 2 с. 697