Муватта Малика
Хадис № 2
قَالَ مَالِكٌ: مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ فَبَتَّ عِتْقَهُ، حَتَّى تَجُوزَ شَهَادَتُهُ وَتَتِمَّ حُرِّيَّتُهُ وَيَثْبُتَ مِيرَاثُهُ. « فَلَيْسَ لِسَيِّدِهِ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا يَشْتَرِطُ عَلَى عَبْدِهِ مِنْ مَالٍ أَوْ خِدْمَةٍ. وَلَا يَحْمِلَ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الرِّقِّ. لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ. فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ. وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ» قَالَ مَالِكٌ: «فَهُوَ، إِذَا كَانَ لَهُ الْعَبْدُ خَالِصًا أَحَقُّ بِاسْتِكْمَالِ عَتَاقَتِهِ. وَلَا يَخْلِطُهَا بِشَيْءٍ مِنَ الرِّقِّ»
Сказал Малик: «Кто освободил своего раба и сделал его освобождение окончательным, так что свидетельство раба становится действительным, его свобода — полной, а его право на наследство — утверждённым, тому не разрешается ставить ему условия, подобные тем, что ставятся рабу, — будь то о выплате имущества или о службе, — и не может возлагать на него что-либо из рабства. Ибо Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, того раба оценивают по справедливой цене, и он выплачивает своим соучастникам их доли, и раб становится свободным благодаря ему»». Сказал Малик: «Если раб принадлежит ему одному целиком, то он более достоин довести освобождение до конца и не смешивать это ни с чем из рабства»