HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 2

قَالَ مَالِكٌ فِي مُدَبَّرٍ قَالَ لِسَيِّدِهِ: «عَجِّلْ لِي الْعِتْقَ. وَأُعْطِيكَ خَمْسِينَ مِنْهَا مُنَجَّمَةً عَلَيَّ. فَقَالَ سَيِّدُهُ: نَعَمْ. أَنْتَ حُرٌّ. وَعَلَيْكَ خَمْسُونَ دِينَارًا. تُؤَدِّي إِلَيَّ كُلَّ عَامٍ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ. فَرَضِيَ بِذَلِكَ الْعَبْدُ. ثُمَّ هَلَكَ السَّيِّدُ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ» قَالَ مَالِكٌ: «يَثْبُتُ لَهُ الْعِتْقُ. وَصَارَتِ الْخَمْسُونَ دِينَارًا دَيْنًا عَلَيْهِ. وَجَازَتْ شَهَادَتُهُ. وَثَبَتَتْ حُرْمَتُهُ. وَمِيرَاثُهُ وَحُدُودُهُ. وَلَا يَضَعُ عَنْهُ مَوْتُ سَيِّدِهِ. شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ الدَّيْنِ» قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ دَبَّرَ عَبْدًا لَهُ. فَمَاتَ السَّيِّدُ. وَلَهُ مَالٌ حَاضِرٌ وَمَالٌ غَائِبٌ. فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ الْحَاضِرِ مَا يَخْرُجُ فِيهِ الْمُدَبَّرُ. قَالَ: «يُوقَفُ الْمُدَبَّرُ بِمَالِهِ. وَيُجْمَعُ خَرَاجُهُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ مِنَ الْمَالِ الْغَائِبِ. فَإِنْ كَانَ فِيمَا تَرَكَ سَيِّدُهُ، مِمَّا يَحْمِلُهُ الثُّلُثُ، عَتَقَ بِمَالِهِ. وَبِمَا جُمِعَ مِنْ خَرَاجِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيمَا تَرَكَ سَيِّدُهُ مَا يَحْمِلُهُ، عَتَقَ مِنْهُ قَدْرُ الثُّلُثِ، وَتُرِكَ مَالُهُ فِي يَدَيْهِ»
Малик сказал о мудаббаре (рабе, чьё освобождение отложено до смерти хозяина), который сказал своему хозяину: «Освободи меня немедленно, а я дам тебе за это пятьдесят (динаров) с рассрочкой». Хозяин сказал: «Хорошо, ты свободен, и на тебе долг в пятьдесят динаров, который ты будешь выплачивать мне по десять динаров каждый год». Раб согласился на это. Затем хозяин умер спустя день, два дня или три дня после этого. Малик сказал: «Его освобождение подтверждается, и пятьдесят динаров становятся долгом на нём. Его свидетельство принимается, его личная неприкосновенность устанавливается, а также его право наследования и применение к нему установленных наказаний (худуд). Смерть его хозяина не снимает с него ничего из этого долга». Малик сказал о человеке, который сделал своего раба мудаббаром, а затем хозяин умер, и у него было имущество наличное и имущество отсутствующее, и в его наличном имуществе не хватало средств, чтобы покрыть стоимость мудаббара: «Мудаббар удерживается вместе со своим имуществом, и собирается доход от его труда (харадж), пока не станет ясно положение с отсутствующим имуществом. Если то, что оставил его хозяин, покрывается третью (наследуемого имущества, которую можно завещать), он освобождается вместе со своим имуществом и тем, что было собрано из его дохода. А если то, что оставил его хозяин, этого не покрывает, освобождается от него часть в размере трети, а остальное его имущество остаётся в его руках».
т. 2 с. 811