Хадис № 35

Один набатиец был пойман за кражу железных колец, и ему собирались отрезать руку. К нему пришла Амра бинт Абд ар-Рахман, её рабыня по имени Умайя, и сказала: «Твоя тётя Амра говорит тебе: ты отрезал руку набатийцу за мелкую кражу, а Амра говорит, что отсечение руки положено только при краже от четверти динара и выше». Абу Бакр отпустил набатийца. Малик сказал: «Общее правило у нас таково: если раб признаётся в содеянном, то на него налагается хидд (наказание) или телесное взыскание, и признание его действительно, и не подозревается, что он лжёт против себя. Если же раб признаётся в чём-то, что влечёт ущерб его хозяину, то такое признание не обязательно для хозяина. Малик сказал: не полагается отсечение руки ни на наёмного работника, ни на человека, который служит вместе с другими, потому что их положение не как у вора, а как у предателя, а на предателя отсечение не полагается. Малик сказал о том, кто берёт взаймы и отрицает это: на нём нет отсечения, это подобно человеку, у которого есть долг у другого, и он отрицает его — на нём нет отсечения. Малик сказал: общее мнение у нас, что если вор собрал украденное дома и не вынес его, то отсечение не полагается, это как человек, который поставил вино перед собой, но не выпил — на нём нет хидда. Это как человек, который сел рядом с женщиной с намерением совершить запретное, но не сделал этого и не достиг цели — на нём тоже нет хидда. Малик сказал: общее мнение у нас, что в тайне нет отсечения, даже если стоимость достигает того, за что положено отсечение, или не достигает.