Случаи без наказания

И мне передал Яхья от Малика, и мне передал Яхья ибн Са‘ид от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, что один раб украл молодые побеги пальмы из сада некоего человека и посадил их в саду своего хозяина. Хозяин побегов вышел искать их и нашёл их. Он обратился с жалобой на раба к Марвану ибн аль-Хакаму, и Марван заключил раба в тюрьму и хотел отрубить ему руку. Тогда хозяин раба пошёл к Рафи‘у ибн Хадиджу и спросил его об этом. Рафи‘ сообщил ему, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет отсечения руки за (кражу) плодов и за (кражу) кятара» — а кятар — это сердцевина пальмы (джуммар). Тогда этот человек сказал: «Марван ибн аль-Хакам схватил моего раба и хочет отрубить ему руку. Я хотел бы, чтобы ты пошёл со мной к нему и рассказал ему то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ». И Рафи‘ пошёл с ним к Марвану ибн аль-Хакаму. Тот спросил: «Ты схватил раба этого человека?» Марван ответил: «Да». Он спросил: «И что ты собираешься с ним сделать?» Марван сказал: «Я хотел отрубить ему руку». Тогда Рафи‘ сказал ему: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет отсечения руки за (кражу) плодов и за (кражу) кятара»». И Марван приказал отпустить раба, и его отпустили

Мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Язида, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Хадрами привёл своего раба к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал ему: «Отсеки руку этому моему рабу, ведь он совершил кражу». Умар спросил его: «Что он украл?» Тот ответил: «Он украл зеркало моей жены стоимостью в шестьдесят дирхамов». Умар сказал: «Отпусти его, ему не полагается отсечение руки — это ваш слуга украл ваше же имущество»

И мне передал от Малика, от Ибн Шихаба, что к Марвану ибн аль-Хакаму привели человека, который выхватил чужую вещь и убежал, и Марван хотел отсечь ему руку. Он послал к Зайду ибн Сабиту спросить его об этом. Зайд ибн Сабит сказал: «За выхватывание (без применения силы или скрытности воровства) отсечение руки не полагается».

Мне передали от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: мне сообщил Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм, что он схватил набатейца, который украл железные кольца. Он задержал его, чтобы отрубить ему руку. Амра бинт Абд ар-Рахман послала к нему свою вольноотпущенницу по имени Умайя. Абу Бакр сказал: «Она пришла ко мне, когда я находился среди людей». Она сказала: «Твоя тётя Амра говорит тебе: «О сын моей сестры, ты схватил набатейца из-за незначительной вещи, о которой мне рассказали, и хочешь отрубить ему руку»». Я ответил: «Да». Она сказала: «Амра говорит тебе: отсечение руки применяется только за кражу стоимостью четверть динара и выше». Абу Бакр сказал: «Тогда я отпустил набатейца». Малик сказал: «У нас принято относительно признания рабов, что если раб признаётся в чём-то, за что полагается хадд или телесное наказание, то его признание действительно против него самого, и его не подозревают в том, что он навлекает это на себя без причины». Малик сказал: «А что касается признания раба в том, за что взыскание падёт на его хозяина, то такое признание не имеет силы против его хозяина». Малик сказал: «На нанятого работника или на человека, который живёт с людьми и служит им, если они украдут у них, отсечение руки не полагается, потому что их положение — не положение вора, а положение того, кто предаёт доверие, а на такого не полагается отсечение руки». Малик сказал о том, кто взял вещь во временное пользование, а затем отказался её вернуть: «На него не полагается отсечение руки. Это подобно случаю человека, у которого был долг перед другим человеком, а он отрёкся от этого долга, — на него за такой отказ не полагается отсечение руки». Малик сказал: «У нас принято относительно вора, которого застали в доме, где он уже собрал вещи, но не успел их вынести, что на него не полагается отсечение руки. Это подобно случаю человека, который поставил перед собой вино, чтобы выпить его, но не выпил, — на него не полагается наказание». И подобен этому случай человека, который сел рядом с женщиной, желая вступить с ней в запретную связь, но не сделал этого и не достиг этого с ней, — на него также не полагается наказание в этом случае. Малик сказал: «У нас принято, что за похищение путём внезапного захвата (хульса) отсечение руки не полагается, независимо от того, достигла ли его стоимость размера, за который отсекают руку, или не достигла». 42. Книга о напитках.