HadithLab
ع
Муватта Малика · Глава о запрете пить из серебряной посуды и дуть в напиток

Хадис № 12

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ، مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ: أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَعِيدٍ: نَعَمْ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَا أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَأَبِنِ الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ، ثُمَّ تَنَفَّسْ»، قَالَ: فَإِنِّي أَرَى الْقَذَاةَ فِيهِ، قَالَ: «فَأَهْرِقْهَا»
И мне передал он от Малика, от Аййуба ибн Хабиба, вольноотпущенника Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Абу аль-Мусанны аль-Джухани, что тот сказал: «Я был у Марвана ибн аль-Хакама, и к нему вошёл Абу Са‘ид аль-Худри. Марван ибн аль-Хакам спросил его: «Слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ, что он запретил дуть в напиток?» Абу Са‘ид ответил ему: «Да». Один человек сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, я не могу утолить жажду одним вдохом». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Тогда отведи чашу от рта, а потом сделай вдох». Тот сказал: «Но я вижу в ней соринку». Он сказал: «Тогда вылей её».»
т. 2 с. 925

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
النَّفْخِ
نَفَخَ (нафаха) — слово, связанное с запретом на дуновение в напиток. Запрет объясняется тем, что из-за дуновения в напиток может попасть слюна, что нежелательно, особенно если после этого пьёт другой человек и может пострадать. В хадисах также говорится: «أعوذ بالله من نفخه ونفثه» — то есть про гордость и надменность, когда человек собирает в себе дыхание и гордится собой, что требует «дуновения». В одном из видений было сказано: «Я увидел, что в мои руки положили два золотых кольца и было внушено: дуй в них», то есть брось их, как дуновение отталкивает предмет. Если слово написано с буквой «ха» без точки, это означает лёгкое дуновение, как когда животное ударяет ногой. В хадисе о слабых людях в Мекке говорится: «الطريق نفخت بهم» — то есть ветер внезапно их сбросил, как дуновение ветра. Также есть хадис Али о «نافخ حضنيه» — человек, готовый совершить злое дело. В хадисах о признаках Судного дня упоминается «انتفاخ الأهلة» — увеличение лунных серпов. О человеке говорят «منتفخ ومنفوخ» — то есть полный, толстый. В хадисе Аиши говорится, что «السعوط مكان النفخ» — место, куда дуют при боли в горле, заменяя дуновение пальцами.