إسماعيل بن زياد السكوني
Исмаил ибн Зияд ас-Сукуни
1 хадис в цепочках · 3 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Исмаил ибн Зияд, и говорят: ибн Аби Зияд
- Поколение
- Поколение 8
- Место жизни
- ас-Сукуни, судья, шамский, говорят: куфийский
- Год смерти
- 171 г. х.
- Степень надёжности
- оставленный, лжёт
- Ад-Даракутниقلت : الذي وقع في ابن ماجه إسماعيل بن زياد غير منسوب ، وبلفظ الاسم لا الكنية ، وقد فرق الخطيب بين إسماعيل بن زياد ، وبين إسماعيل بن أبي زياد قاضي الموصل ، وبين أن قاضي الموصل قيل فيه أيضا ابن زياد ، والصواب بلفظ الكنية ، وقد ذكر الدارقطني أن اسم أبي زياد مسلم ، وسيأتي بيان ذلك في إسماعيل بن مسلم ، وساق الخطيب من طريق مسعود بن جويرية الموصلي عن إسماعيل بن زياد قاضي الموصل ، حدثنا عن شعبة ، وروح بن مسافر ، كذا وقع ابن زياد ثم ترجم لقاضي الموصل بأنه ابن أبي زياد ، وأنه شامي سكن خراسان ، وسيأتي من كلام المزي أنه السكوني . وكلام ابن عدي إنما ذكره في قاضي الموصل ، وذكر الاختلاف في اسم أبيه ، وساق له الحديث الذي أخرجه ابن ماجه قال : حدثنا أبو عروبة ، وأحمد بن حفص قالا : حدثنا أبو بكر العطار ، وهو عبد القدوس شيخ ابن ماجه ، فيه فقال أحمد بن حفص : إسماعيل بن زياد كما وقع عند ابن ماجه ، وأما أبو عروبة فقال : إسماعيل بن أبي زياد وهو الراجح . . . وذكر الخطيب ممن يقال له إسماعيل بن زياد ثلاثة ، ، ، ، ، ولم يذكر في واحد منهم جرحا ، وذكر ممن يقال له إسماعيل بن أبي زياد بلفظ الكنية ثلاثة ، اثنين مختلف في أبيهما هل هو زياد أو أبو زياد أحدهما قاضي الموصل ، والآخر السكوني ، وسيأتي ذكرهما ، وذكر غيرهما ممن وافقهما في اسم الأب في من اسمه إسماعيل بن مسلم . وتبين لي أن الذي تكلم فيه أبو زرعة ، والدارقطني هو السكوني ، وفي سؤالات سعيد بن عمرو البرذعي لأبي زرعة الرازي أن إسماعيل بن أبي زياد روى أحاديث مفتعلة ، قلت : من أين هو ، قال : كوفي . قلت : فهذا هو السكوني ، فقد قال الخطيب : أخبرنا البرقاني قال سألت الدارقطني عن إسماعيل بن أبي زياد فقال : هو السكوني متروك يضع الحديث ، . ذكرت هذا الفصل للتمييزЯ говорю: то, что встречается у Ибн Маджи — «Исмаил ибн Зияд» без указания на отца, по имени, а не по прозвищу. Аль-Хатыб различил между Исмаилом ибн Зиядом и Исмаилом ибн Абу Зиядом, судьёй Мосула, и указал, что судью Мосула тоже называли Ибн Зияд, но правильно — по прозвищу. Ад-Даракутни упомянул, что имя отца Абу Зияда — Муслим, и об этом будет сказано в статье об Исмаиле ибн Муслиме. Аль-Хатыб передал через Мас‘уда ибн Джувейрию аль-Мавсили от Исмаила ибн Зияда, судьи Мосула: «Нам передал от Шу‘бы и Рауха ибн Мусафира» — так и встречается «Ибн Зияд», затем дал биографию судьи Мосула как «Ибн Абу Зияд», указав, что он шамец, поселившийся в Хорасане, и далее будет из слов аль-Миззи, что он ас-Сакуни. А слова Ибн Ади относятся именно к судье Мосула, и он упомянул расхождение в имени его отца, и привёл хадис, который вывел Ибн Маджа: «Нам передал Абу Уруба и Ахмад ибн Хафс, они сказали: нам передал Абу Бакр аль-Аттар» — а это Абд аль-Куддус, шейх Ибн Маджи, — и в этом Ахмад ибн Хафс сказал: «Исмаил ибн Зияд», как встречается у Ибн Маджи, а Абу Уруба сказал: «Исмаил ибн Абу Зияд», и это более верно. И аль-Хатыб упомянул, что тех, кого называют Исмаил ибн Зияд, трое, и ни у одного из них не упомянул порочащего замечания. И упомянул тех, кого называют Исмаил ибн Абу Зияд по прозвищу, трое: двое, о чьём отце разошлись — Зияд или Абу Зияд, один из них судья Мосула, а другой — ас-Сакуни, о них будет сказано далее. И упомянул других, совпадающих с ними в имени отца, среди тех, кто носит имя Исмаил ибн Муслим. И стало мне ясно, что тот, о ком говорили Абу Зур‘а и ад-Даракутни, — это ас-Сакуни. А в вопросах Са‘ида ибн Амра аль-Барзаи к Абу Зур‘а ар-Рази сказано, что Исмаил ибн Абу Зияд передавал вымышленные хадисы. Я спросил: «Откуда он?» Он сказал: «Куфиец». Я говорю: это и есть ас-Сакуни, ибо аль-Хатыб сказал: нам сообщил аль-Буркани, он сказал: я спросил ад-Даракутни об Исмаиле ибн Абу Зияде, и он сказал: «Это ас-Сакуни, оставленный, сочиняет хадисы». Я упомянул этот раздел для различения.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниمتروك كذبوهОставленный. Обвинили его во лжиИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- аль-Аздиوذكر الخطيب أن الأزدي قال في قاضي الموصل : إنه إسماعيل بن أبي زياد يروي عن نصر بن طريف ، وضعفهУпомянул аль-Хатиб, что аз-Азди сказал о судье Мосула: это Исмаил ибн Аби Зияд, который передаёт от Насра ибн Тариф, и он ослаблен.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»