العلاء بن عتبة اليحصبي

Нам передал Яхья ибн Усман ибн Са‘ид аль-Химси, нам передал Абу аль-Мугира, мне передал Абдуллах ибн Салим, мне передал аль-Аля ибн Утба, от Умайра ибн Хани аль-Анси, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он заговорил о смутах, и много говорил о них, пока не упомянул смуту аль-Ахляс. Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое смута аль-Ахляс?» Он сказал: «Это бегство и война. Затем — смута ас-Сарра', дым которой поднимется из-под ног человека из моей семьи, утверждающего, что он из меня, но он не из меня — поистине, мои сторонники — только богобоязненные. Затем люди примирятся вокруг человека, непрочного, словно бедренная кость на ребре. Затем — смута ад-Духайма, которая не оставит никого из этой общины, не ударив его пощёчиной. И когда скажут: 'Она закончилась', она затянется. Человек в это время будет утром верующим, а вечером — неверующим, пока люди не разделятся на два лагеря: лагерь веры, в котором нет лицемерия, и лагерь лицемерия, в котором нет веры. И когда так будет, ждите Даджаля — в тот же день или на следующий»».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Абдуллах ибн Салим, мне передал аль-Аляа ибн Утба аль-Химси, или аль-Яхсуби, от Умайра ибн Хани аль-Анси, [который сказал]: я слышал Абдуллаха ибн Умара, говорящего: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он упомянул смуты (фитны), и упоминал их много, пока не упомянул смуту аль-Ахляс». Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое смута аль-Ахляс?» Он сказал: «Это смута бегства и войны. Потом — смута ас-Сарраа (благополучия), вход в неё или помутнение её — из-под ступней человека из моей семьи, который считает, что он от меня, но он не от меня. Поистине, мои покровители — только богобоязненные. Потом люди сойдутся на одном человеке — непрочно, как бедренная кость на ребре. Потом — смута ад-Духайма, которая не оставит никого из этой общины, кого бы она не ударила пощёчиной. И когда скажут, что она прекратилась, она продолжится. Человек в ней утром будет верующим, а вечером — неверующим, до тех пор, пока люди не разделятся на два лагеря: лагерь веры, в котором нет лицемерия, и лагерь лицемерия, в котором нет веры. Когда так случится, ждите Даджаля со дня на день»