ثمامة بن شراحيل اليماني

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид ас-Сакафи и Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль аль-Аскаляни — смысл один и тот же, — что Мухаммад ибн Йахья ибн Кайс аль-Марби передал им: мне сообщил мой отец от Сумамы ибн Шарахиля от Суммайя ибн Кайса от Шумайра — Ибн аль-Мутаваккиль сказал: ибн Абд аль-Мадан, — от Абйада ибн Хаммаля, что он прибыл посольством к Посланнику Аллаха ﷺ и попросил выделить ему соляной участок, — Ибн аль-Мутаваккиль сказал: тот, что в Ма'рибе, — и (Пророк ﷺ) выделил его ему. Когда тот отвернулся (уходя), один человек из собрания сказал: «Знаешь ли ты, что ты ему выделил? Ты выделил ему проточный источник (незамерзающую воду)». Он сказал: тогда (Пророк ﷺ) забрал его обратно. Он сказал: и он спросил его о том, что можно заповедовать (охранять) из зарослей арака, и (Пророк ﷺ) сказал: «То, чего не достигают мягкие ступни» — Ибн аль-Мутаваккиль сказал: ступни верблюдов. Мне передал Харун ибн Абдуллах, он сказал: Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Махзуми сказал: «то, чего не достигают ступни верблюдов» — то есть верблюды объедают (растения) до предела досягаемости своих голов, а то, что выше этого, заповедуется.

Я спросил Кутайбу ибн Саида: «Передал ли вам Мухаммад ибн Яхья ибн Кайс аль-Мариби?» Он сказал: мне передал мой отец от Тумамы ибн Шарахиля, от Суммайя ибн Кайса, от Шумайра, от Абьяда ибн Хаммаля, что он прибыл посланником к Посланнику Аллаха ﷺ и попросил выделить ему (участок с) солью, и тот выделил ему её. Когда он повернулся, уходя, один человек из присутствовавших сказал: «Знаешь ли ты, что ты ему выделил? Ты выделил ему неиссякающий источник воды (аль-‘идд)». Он сказал: тогда тот забрал это у него обратно. И он спросил его о том, что запрещается (охранять как заповедник) из деревьев арак, и тот сказал: «То, до чего не доходят мягкие подошвы верблюдов». Кутайба подтвердил это и сказал: «Да». Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Кайс аль-Мариби с этой же цепочкой передачи нечто подобное. Мариб — область в Йемене. По этой теме есть также хадисы от Ваиля и от Асмы бинт Абу Бакр. Хадис Абьяда — редкий (гариб) хадис, и на нём основывается практика среди учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других относительно земельных наделов: они считают допустимым, чтобы правитель выделял землю тому, кому сочтёт нужным.

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Яхья ибн Кайс аль-Мариби, нам передал Сумама ибн Шарахиль, который сказал: «Я отправился к Ибн Умару, и мы спросили: «Какова молитва путника?» Он ответил: «По два раката, кроме молитвы магриб — она три раката». Я спросил: «А что скажешь, если мы окажемся в Зу-ль-Маджазе?» Он спросил: «А что такое Зу-ль-Маджаз?» Я ответил: «Место, где мы собираемся, торгуем и остаёмся на двадцать ночей или на пятнадцать ночей». Он сказал: «О человек, я был в Азербайджане — не помню, — сказал: четыре месяца или два месяца, — и видел, как они молились по два раката, и видел Пророка Аллаха ﷺ прямо перед своими глазами, как он молился их по два раката»». Затем он привёл этот аят: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21], — пока не закончил чтение аята.

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Яхья ибн Кайс аль-Марибий, нам передал Сумама ибн Шарахиль, он сказал: я отправился к Ибн Умару и спросил: «Какова молитва путника?» Он ответил: «По два раката, по два раката, кроме молитвы магриб — три раката». Я спросил: «А что скажешь, если мы окажемся в Зу-ль-Маджазе?» Он спросил: «Что такое Зу-ль-Маджаз?» Я ответил: «Место, где мы собираемся и торгуем, и остаёмся там двадцать ночей или пятнадцать ночей». Он сказал: «О человек, я был в Азербайджане» — не знаю, сказал ли он «четыре месяца» или «два месяца», — «и видел, как они молились по два раката, и видел своими глазами, как Пророк Аллаха ﷺ молился эту молитву по два раката». Затем он привёл мне в довод этот аят: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21].