Джами ат-Тирмизи · 928
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Раух ибн Убада, он сказал: нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Ибн Шихаб, он сказал: мне передал Сулейман ибн Ясар, от Абдуллы ибн Аббаса, от аль-Фадля ибн Аббаса, что одна женщина из племени Хас‘ам сказала: «О Посланник Аллаха, моего отца застало обязательство Аллаха о хадже, а он — старый немощный человек, не способный удержаться на спине верблюда». Он сказал: «Соверши хадж за него».
В этой главе также приводятся хадисы от Али, Бурайды, Хусайна ибн Ауфа, Абу Разина аль-Укайли, Сауды бинт Зам‘а и Ибн Аббаса.
Хадис аль-Фадля ибн Аббаса — хороший достоверный хадис. Он также передаётся от Ибн Аббаса, от Хусайна ибн Ауфа, от Пророка ﷺ, и передаётся также от Ибн Аббаса, от Синана ибн Абдуллы аль-Джухани, от его тётки, от Пророка ﷺ, и передаётся от Ибн Аббаса от Пророка ﷺ (напрямую).
Я спросил Мухаммада об этих версиях передачи, и он сказал: «Наиболее достоверное в этой главе — то, что передал Ибн Аббас от аль-Фадля ибн Аббаса, от Пророка ﷺ». Мухаммад сказал: «Возможно, что Ибн Аббас слышал это от аль-Фадля и от других, от Пророка ﷺ, а затем передал это от Пророка ﷺ без указания посредника, от которого он это слышал, то есть передал в форме мурсаль».
И действительно, в этой главе достоверно передано от Пророка ﷺ не один хадис. И на этом основано мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: этого мнения держатся ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак — они считают, что за умершего можно совершить хадж.
Малик сказал: «Если он завещал, чтобы за него совершили хадж, то за него совершают хадж». Некоторые дозволили совершать хадж за живого человека, если он стар или в таком состоянии, что не способен совершить хадж сам — это мнение Ибн аль-Мубарака и аш-Шафии.