عمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري

Нам передал Яхья ибн Муса, он сказал: нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, он сказал: нам передал ад-Даххак ибн Усман, он сказал: мне передал Умара ибн Абдуллах, он сказал: я слышал, как Ата ибн Ясар говорил: я спросил Абу Айюба аль-Ансари: «Какими были жертвоприношения во времена Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Человек приносил в жертву овцу за себя и за членов своей семьи, они ели и кормили других, пока люди не стали хвастаться этим друг перед другом, и дело дошло до того, что ты видишь сейчас». Это хороший достоверный хадис. Умара ибн Абдуллах — мединец, от него передавал Малик ибн Анас. Некоторые учёные поступают согласно этому, и таково мнение Ахмада и Исхака, которые в качестве довода приводят хадис о том, что Пророк ﷺ принёс в жертву барана и сказал: «Это за тех из моей общины, кто не принёс жертву». А некоторые учёные сказали: «Овца засчитывается только за одного человека», и таково мнение Абдуллаха ибн аль-Мубарака и других учёных.

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим, сказал: нам передал Ибн Абу Фудайк, сказал: мне передал ад-Даххак ибн Усман, от Умары ибн Абдуллаха ибн Саййада, от Атаа ибн Ясара, сказал: «Я спросил Абу Айюба аль-Ансари: „Какими были у вас жертвоприношения во времена Посланника Аллаха ﷺ?“ Он сказал: „Человек во времена Пророка ﷺ приносил в жертву одну овцу за себя и за своих домочадцев, и они ели и кормили других, а потом люди стали похваляться друг перед другом, и стало так, как ты видишь“».

Мне передали от Малика, от Умары ибн Сайяда, что Ата ибн Ясар сообщил ему, что Абу Айюб аль-Ансари сообщил ему, сказав: «Мы приносили в жертву одну овцу, которую человек резал за себя и за домочадцев своих, а затем люди стали этим друг перед другом хвалиться, и это превратилось в предмет соперничества». Малик сказал: «А лучшее, что я слышал относительно верблюда, коровы и овцы, — это то, что человек закалывает верблюда за себя и за домочадцев своих, а корову или одну овцу, которая принадлежит ему, режет за них, деля с ними участие в ней. Что же касается того, чтобы группа людей покупала верблюда, корову или овцу и участвовала в ней в качестве жертвоприношения (нусук) и жертвы (адха), так что каждый человек из них вносит свою долю от её стоимости и получает долю от её мяса, — это порицаемо (макрух). Мы слышали в хадисе только то, что в жертвоприношении (нусук) нельзя участвовать вскладчину, и оно бывает только за один дом (домочадцев)»

Мне передал (аль-хадис) от Малика, от Умары ибн Саййада, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, что он слышал, как тот говорил о «неисчезающих благих деяниях»: это слова раба (Аллаха): «Аллах велик. Пречист Аллах. Хвала Аллаху. Нет божества, кроме Аллаха. Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха».