يحمد الشعباني

Нам передал Са‘ид ибн Я‘куб ат-Таликани, сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказал: нам сообщил Утба ибн Абу Хаким, сказал: нам передал Амр ибн Джария аль-Лахми от Абу Умайи аш-Ша‘бани, который сказал: «Я пришёл к Абу Са‘лабе аль-Хушани и спросил его: «Как ты поступаешь с этим аятом?» Он спросил: «С каким аятом?» Я сказал: «Со словами Всевышнего: ‹О те, которые уверовали! Берегите самих себя. Вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение, если вы последовали прямым путём› [5:105]». Он сказал: «Клянусь Аллахом, ты спросил об этом того, кто знает! Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: ‹Наоборот, побуждайте друг друга к одобряемому и удерживайте друг друга от предосудительного, пока ты не увидишь, что скупость стала почитаемой, страсть — которой следуют, мирская жизнь — которой отдают предпочтение, и восхищение каждого обладателя мнения своим собственным мнением. Тогда займись собой и оставь простых людей, ибо после вас наступят дни, терпение в которые подобно удержанию горящего угля в руке. Тому, кто будет действовать в те дни (по истине), полагается награда, подобная награде пятидесяти мужей, совершающих такие же дела, как вы›»». Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Мне добавил не Утба, что было сказано: «О Посланник Аллаха, награда пятидесяти мужей — из нас или из них?» Он ответил: «Нет, награда пятидесяти мужей из вас»». Это хадис хороший, редкий (хасан гариб).

Хишам ибн Аммар сказал: нам передал Садака ибн Халид, который сказал: мне передал Утба ибн Абу Хаким, который сказал: мне передал мой дядя Амр ибн Джарийа от Абу Умайи аш-Ша‘бани, который сказал: я пришёл к Абу Са‘лабе аль-Хушани и сказал: «Как ты поступаешь с этим аятом?» Он спросил: «С каким аятом?» Я сказал: ««О те, которые уверовали! Позаботьтесь о самих себе. Тот, кто заблудился, не навредит вам, если вы следуете прямым путём» [аль-Маида: 105]». Он сказал: «Ты спросил об этом сведущего человека — я сам спрашивал об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он ответил: «Нет, напротив, побуждайте друг друга к одобряемому и удерживайте друг друга от порицаемого, пока не увидишь, что скупость стала предметом послушания, страсть — предметом следования, мирская жизнь предпочитается (вечной), а каждый обладатель мнения восхищается своим мнением; и пока не увидишь дело, с которым тебе не справиться, — тогда занимайся исключительно самим собой и оставь дела простого народа. Ведь за вами последуют дни терпения, в которые терпение подобно удержанию в руке горящего угля. Для совершающего дела в те дни — награда, подобная награде пятидесяти мужей, которые совершают дела, подобные его делу»»