أحمد بن محمد بن المغيرة

Утман взял воду для омовения, вылил её на руки из сосуда и трижды их вымыл, затем погрузил правую руку в воду, прополоскал рот и нос, после чего трижды умыл лицо и руки до локтей. Потом он провёл рукой по голове, затем трижды вымыл каждую ногу. Потом сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение так же, как я сейчас. Затем он сказал: «Кто совершит омовение, как я, а потом выполнит две ракааты молитвы, не думая о мирском, тому Аллах простит все прошлые грехи.»

Марван сказал, что при управлении Мединой он совершал малое омовение (вуду) после прикосновения к половому члену, если мужчина касался его рукой. Я возразил: «Нет омовения тому, кто прикоснулся к нему». Марван ответил: «Бусра, дочь Сафвана, сообщила мне, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал, что омовение совершается и после прикосновения к половому члену». Урва сказал: «Я продолжал убеждать Марвана, пока он не послал одного из своих охранников к Бусре, чтобы спросить её о том, что он рассказал. Бусра ответила так же, как и Марван мне рассказывал».

Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, если спешил в пути, откладывал молитву магриб, чтобы совершить её вместе с молитвой »иша’.

«Пример мухаджира (переселенца) к молитве подобен тому, кто ведёт верблюда, затем того, кто идёт за ним — корову, затем того, кто идёт за ним — барана, затем того, кто идёт за ним — курицу, затем того, кто идёт за ним — яйцо».

Я видел, как Пророк ﷺ начинал молитву с такбира, поднимая руки до уровня плеч, и так же делал при такбире для наклона, и когда говорил: «Аллах слышит того, кто Его хвалит», отвечал: «Господь наш, Тебе хвала». Он не поднимал руки при земном поклоне и при поднятии головы после земного поклона.

Мужчина из мусульман спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Как совершается ночная молитва?» Он ответил: «Ночная молитва совершается по два раката, а если боишься наступления утра, то заверши одним ракатом».

«Месяц двадцать девять».

Когда Пророк ﷺ скончался, а после него был Абу Бакр, и неверие проявили некоторые арабы, Умар сказал: «О Абу Бакр, как ты будешь сражаться с людьми, когда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми, пока они не произнесут: «Нет божества, кроме Аллаха». Кто произнёс это, тот защищён мной — его имущество и жизнь — кроме как по праву, и его счёт с Аллахом.»» Абу Бакр ответил: «Я буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ведь закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они удерживали у меня даже верблюжонка, когда должны были отдавать его Посланнику Аллаха ﷺ, я бы сражался с ними за это.» Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я понял, что Аллах открыл сердце Абу Бакра к сражению, и я понял, что он прав.»

«Мне было велено сражаться с людьми, пока они не произнесут: «Нет божества, кроме Аллаха». Кто произнесёт это, тот спасёт свою душу и имущество от меня, кроме как по праву, и его расчёт будет с Аллахом».

Однажды, когда мы были у Пророка ﷺ, встал человек и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня родился чёрный мальчик». Пророк спросил: «Откуда это?» Он ответил: «Не знаю». Тогда Пророк спросил: «Есть ли у тебя верблюды?» Он сказал: «Да». Пророк спросил: «Какого они цвета?» Он ответил: «Красные». Пророк спросил: «Есть ли среди них верблюд с более светлым цветом?» Он сказал: «Есть светлые верблюды». Пророк сказал: «Откуда это?» Он ответил: «Не знаю, о Посланник Аллаха, может быть, это от крови». Пророк сказал: «Возможно, это от крови. Поэтому Пророк постановил: человеку не дозволяется отвергать ребёнка, родившегося у него в доме, если только он не утверждает, что видел его в непристойном состоянии».

Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Не вредно выкупать землю золотом и серебром». А Рафи» ибн Хадидж передавал, что Посланник Аллаха ﷺ запретил это.

Когда умер Посланник Аллаха ﷺ, и после него был Абу Бакр, и неверные из арабов отказались от веры, Умар сказал: «О Абу Бакр, как ты собираешься сражаться с людьми, когда Пророк ﷺ сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: нет божества, кроме Аллаха. Кто скажет это, тот защищён мной — его имущество и жизнь, кроме как по праву, и его счёт перед Аллахом». Абу Бакр ответил: «Я буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ведь закят — это право имущества. Клянусь Аллахом, если бы они удерживали меня от пожертвования, которое они должны были отдавать Посланнику Аллаха ﷺ, я бы сражался с ними за это». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я увидел, как Аллах открыл сердце Абу Бакра для боя, и понял, что это истина.»

«Мне было повелено сражаться с людьми, пока они не произнесут: «Нет божества, кроме Аллаха». Кто произнесёт это, тот сохранит от меня свою жизнь и имущество, кроме того, что заслуживает наказания. Его счёт будет у Аллаха».