HadithLab
RU
سنن النسائي · (٨) باب: ما ينال من الحائض،

رقم الحديث 369

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ، وَلَا يُشَارِبُوهُنَّ، وَلَا يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ .. الْآيَةَ؛ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ، وَيُشَارِبُوهُنَّ، وَيُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ، وَأَنْ يَصْنَعُوا بِهِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا الْجِمَاعَ. فَقَالَتِ الْيَهُودُ: مَا يَدَعُ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا، إِلَّا خَالَفَنَا، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ، فَأَخْبَرَا رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَا: أَنُجَامِعُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ؟ فَتَمَعَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ، فَقَامَا، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَدِيَّةَ لَبَنٍ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا، فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا؛ فَعُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا».
  • عبد الفتاح أبو غدة:Sahih
  • الألباني:صحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص123
  • زبير علي زئي:Sahih
ج 1 ص 187

سلسلة الرواة

ورد أيضًا في 5 مصادر سنن أبي داود, سنن ابن ماجه, سنن الدارمي, صحيح مسلم وغيرها
تَمَعُّرًا
( مَعَرَ ) ( س ) فِيهِ " فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ " أَيْ تَغَيَّرَ . وَأَصْلُهُ قِلَّةُ النَّضَارَةِ وَعَدَمُ إِشْرَاقِ اللَّوْنِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَكَانٌ أَمْعَرُ ، وَهُوَ الْجَدْبُ الَّذِي لَا خِصْبَ فِيهِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ " أَيْ مَا افْتَقَرَ . وَأَصْلُهُ مِنْ مَعَرِ الرَّأْسِ ، وَهُوَ قِلَّةُ شَعَرِهِ ، وَقَدْ مَعِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، فَهُوَ مَعِرٌ . وَالْأَمْعَرُ : الْقَلِيلُ الشَّعَرِ . وَالْمَعْنَى : مَا افْتَقَرَ مَنْ يَحُجُّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ مَعَرَّةِ الْجَيْشِ " الْمَعَرَّةُ : الْأَذَى . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي الْعَيْنِ .
فَتَمَعَّرَ
( مَعَرَ ) ( س ) فِيهِ " فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ " أَيْ تَغَيَّرَ . وَأَصْلُهُ قِلَّةُ النَّضَارَةِ وَعَدَمُ إِشْرَاقِ اللَّوْنِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَكَانٌ أَمْعَرُ ، وَهُوَ الْجَدْبُ الَّذِي لَا خِصْبَ فِيهِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ " أَيْ مَا افْتَقَرَ . وَأَصْلُهُ مِنْ مَعَرِ الرَّأْسِ ، وَهُوَ قِلَّةُ شَعَرِهِ ، وَقَدْ مَعِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، فَهُوَ مَعِرٌ . وَالْأَمْعَرُ : الْقَلِيلُ الشَّعَرِ . وَالْمَعْنَى : مَا افْتَقَرَ مَنْ يَحُجُّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ مَعَرَّةِ الْجَيْشِ " الْمَعَرَّةُ : الْأَذَى . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي الْعَيْنِ .