- الْوَاجِدِ
- ( وَجَدَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى «الْوَاجِدُ» هُوَ الْغَنِيُّ الَّذِي لَا يَفْتَقِرُ . وَقَدْ وَجَدَ يَجِدُ جِدَةً : أَيِ اسْتَغْنَى غِنًى لَا فَقْرَ بَعْدَهُ . (هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ ، أَيِ الْقَادِرِ عَلَى قَضَاءِ دَيْنِهِ . * وَفِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ «إِنِّي سَائِلُكَ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ» أَيْ لَا تَغْضَبْ مِنْ سُؤَالِي . يُقَالُ : وَجِدَ عَلَيْهِ يَجِدُ وَجْدًا وَمَوْجِدَةً . [5/156] ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «لَمْ يَجِدِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ ، اسْمًا وَفِعْلًا وَمَصْدَرًا . * وَفِي حَدِيثِ اللُّقَطَةِ : أَيُّهَا النَّاشِدُ ، غَيْرُكَ الْوَاجِدُ يُقَالُ : وَجَدَ ضَالَّتَهُ يَجِدُهَا وِجْدَانًا ، إِذَا رَآهَا وَلَقِيَهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . (هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَاللَّهِ مَا بَطْنُهَا بِوَالِدٍ ، وَلَا زَوْجُهَا بِوَاجِدٍ ، أَيْ أَنَّهُ لَا يُحِبُّهَا . يُقَالُ : وَجَدْتُ بِفُلَانَةَ وَجْدًا ، إِذَا أَحْبَبْتُهَا حُبًّا شَدِيدًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ» فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ « أَيْ أَحَبَّهُ وَاغْتَبَطَ بِهِ .
- لَيُّ
- ( لَيَا ) * فِيهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ لِيَاءً ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» اللِّيَاءُ بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ : اللُّوبِيَاءُ ، وَاحِدَتُهَا : لِيَاءَةٌ . [4/287] وَقِيلَ : هُوَ شَيْءٌ كَالْحِمَّصِ ، شَدِيدُ الْبَيَاضِ يَكُونُ بِالْحِجَازِ . وَاللِّيَاءُ أَيْضًا : سَمَكَةٌ فِي الْبَحْرِ يُتَّخَذُ مِنْ جِلْدِهَا التِّرَسَةُ ، فَلَا يَحِيكُ فِيهَا شَيْءٌ وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّ فُلَانًا أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَدَّانَ لِيَاءً مُقَشًّى» . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ «أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ لِيَاءً مُقَشًّى» . * وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ «أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ لِيَّةَ» هُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْحِجَازِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي اللَّامِ وَالْوَاوِ . وَحَدِيثُ الِاخْتِمَارِ «لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ» . وَحَدِيثُ الْمَطْلِ «لَيُّ الْوَاجِدِ» . وَحَدِيثُ «لَيِّ الْقَاضِي» ، لِأَنَّهَا مِنَ الْوَاوِ .