Выход женщин в дни двух праздников
- № 539حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ الأَبْكَارَ، وَالعَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الخُدُورِ، وَالحُيَّضَ فِي العِيدَيْنِ»، فَأَمَّا الحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ المُصَلَّى، وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ المُسْلِمِينَ، قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ، قَالَ: «فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلَابِيبِهَا»،Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказав: нам передал Хушайм, сказав: нам сообщил Мансур, а он — ибн Зазан, от Ибн Сирина, от Умм Атыйи, что Посланник Аллаха ﷺ велел выводить на два праздника незамужних девушек, девушек на выданье, женщин, сидящих взаперти, и женщин в менструации. Что же касается тех, кто в менструации, то они держались в стороне от места молитвы, но присутствовали при призыве мусульман и разделяли их благо. Одна из женщин сказала: «О Посланник Аллаха, а если у неё нет верхней одежды (джильбаб)?» Он ответил: «Пусть сестра одолжит ей одну из своих накидок».
- № 540حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، بِنَحْوِهِ، وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ: «حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى هَذَا الحَدِيثِ، وَرَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الخُرُوجِ إِلَى العِيدَيْنِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ "، وَرُوِي عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ: «أَكْرَهُ اليَوْمَ الخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ فِي العِيدَيْنِ، فَإِنْ أَبَتِ المَرْأَةُ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ فَلْيَأْذَنْ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي أَطْمَارِهَا وَلَا تَتَزَيَّنْ، فَإِنْ أَبَتْ أَنْ تَخْرُجَ كَذَلِكَ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَمْنَعَهَا عَنِ الخُرُوجِ» وَيُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ المَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بني إسرائيل » وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: «أَنَّهُ كَرِهَ اليَوْمَ الخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ إِلَى العِيدِ»Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Хушайм от Хишама ибн Хассана, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыи, подобным образом. И в этой главе есть также сообщения от Ибн Аббаса и Джабира. «Хадис Умм Атыи — хадис хороший достоверный». Некоторые из обладающих знанием придерживались этого хадиса и разрешали женщинам выходить на два праздничных молебна, а некоторые из них считали это порицаемым. Передают от Ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Я не одобряю в наше время выход женщин на два праздника. Если же женщина настаивает на выходе, пусть муж разрешит ей выйти в её обычной (простой) одежде, не наряжаясь. А если она откажется выйти иначе, то муж имеет право удержать её от выхода». Передают от Аиши, она сказала: «Если бы Посланник Аллаха ﷺ увидел, что стали делать женщины, он запретил бы им (ходить в) мечеть, как было запрещено женщинам из сынов Исраиля». Передают от Суфьяна ас-Саури, что он не одобрял в наше время выход женщин на праздник