Молитва при солнечном затмении

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна от Хабиба ибн Абу Сабита от Тавуса от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ «совершил молитву во время затмения: он прочитал (Коран), затем совершил поясной поклон, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем прочитал, затем совершил поясной поклон — три раза, затем совершил два земных поклона; и во втором рака‘ате было так же». Также об этом передано от Али, Аиши, Абдуллаха ибн Амра, ан-Ну‘мана ибн Башира, аль-Мугиры ибн Шу‘бы, Абу Мас‘уда, Абу Бакры, Самуры, Абу Мусы, Ибн Мас‘уда, Асмы бинт Абу Бакр, Ибн Умара, Кабисы аль-Хиляли, Джабира ибн Абдуллаха, Абд-ар-Рахмана ибн Самуры и Убаййа ибн Ка‘ба. «Хадис Ибн Аббаса — хадис хороший, достоверный». Передано также от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он «совершил молитву во время затмения из четырёх поясных поклонов с четырьмя земными поклонами». Этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. Учёные разошлись во мнениях относительно чтения (Корана) в молитве при затмении: одни считали, что днём чтение в ней должно быть тихим, а другие считали, что чтение в ней должно быть громким, подобно молитвам двух праздников и пятничной молитве — этого мнения придерживаются Малик, Ахмад и Исхак, они считают чтение в ней громким. Аш-Шафи‘и сказал: «Чтение в ней не должно быть громким». От Пророка ﷺ достоверно переданы оба варианта: достоверно передано от него, что он совершил четыре поясных поклона с четырьмя земными поклонами, и достоверно передано от него, что он совершил шесть поясных поклонов с четырьмя земными поклонами. По мнению учёных, это допустимо в зависимости от продолжительности затмения: если затмение продолжается долго, то совершение шести поясных поклонов с четырьмя земными поклонами допустимо; а если он совершил четыре поясных поклона с четырьмя земными поклонами и продлил чтение, то это тоже допустимо. Наши товарищи (по мазхабу) считают, что молитва при затмении солнца и луны совершается коллективно.

исправляю — Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, он сказал: нам передал Йазид ибн Зурай‘, он сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что она сказала: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву с людьми: он продлил чтение (Корана), затем совершил поясной поклон и продлил его, затем поднял голову и продлил чтение — но короче первого, затем совершил поясной поклон и продлил его — но короче первого, затем поднял голову и совершил земной поклон. Затем он сделал то же самое во втором рякате». Это хороший, достоверный хадис. Согласно этому хадису высказываются аш-Шафии, Ахмад и Исхак: они считают, что молитва при затмении состоит из четырёх поясных поклонов в четырёх земных поклонах. Аш-Шафии сказал: «В первом ракате он читает суру «Открывающая Книгу» (Фатиха) и примерно столько же, сколько сура «Корова», — про себя, если это происходит днём. Затем он совершает продолжительный поясной поклон, примерно равный по времени его чтению. Затем он поднимает голову с произнесением слов величия (такбир) и остаётся стоять, как стоял, и снова читает «Открывающую Книгу» и примерно столько же, сколько сура «Семейство Имрана». Затем он совершает продолжительный поясной поклон, примерно равный по времени его чтению. Затем он поднимает голову и говорит: «Услышал Аллах того, кто Его восхвалил». Затем он совершает два полных земных поклона, задерживаясь в каждом земном поклоне примерно столько же, сколько он задерживался в своём поясном поклоне. Затем он встаёт и читает «Открывающую Книгу» и примерно столько же, сколько сура «Женщины». Затем он совершает продолжительный поясной поклон, примерно равный по времени его чтению. Затем он поднимает голову с произнесением слов величия и остаётся стоять. Затем он читает примерно столько же, сколько сура «Трапеза». Затем он совершает продолжительный поясной поклон, примерно равный по времени его чтению. Затем он поднимается и говорит: «Услышал Аллах того, кто Его восхвалил». Затем он совершает два земных поклона, затем произносит свидетельство веры (ташаххуд) и завершает молитву приветствием (таслим)»