Продажа с правом выбора, пока стороны не разошлись

Нам передал Василь ибн Абд аль-А‘ля, сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Йахьи ибн Са‘ида, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Продавец и покупатель имеют право (отказаться от сделки), пока не разойдутся или не сделают выбор (не примут окончательное решение)». Он сказал: «Ибн Умар, когда покупал что-либо сидя, поднимался, чтобы сделка стала для него обязательной». В этой главе передаются также хадисы от Абу Барзы, Хакима ибн Хизама, Абдуллаха ибн Аббаса, Абдуллаха ибн Амра, Самуры и Абу Хурайры. Хадис Ибн Умара — хороший достоверный хадис. И на этом основывается практика некоторых знатоков из числа сподвижников Пророка ﷺ и других; таково мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Они говорили: «Расставание — это расставание телами, а не словами». А некоторые знатоки сказали: смысл слов Пророка ﷺ «пока не разойдутся» — это расставание словами (то есть завершение переговоров). Но первое мнение более верное, так как именно Ибн Умар передал это от Пророка ﷺ, и он лучше знает смысл того, что передал. И передаётся от него, что он, когда хотел сделать сделку окончательной, делал несколько шагов, чтобы она стала для него обязательной. Так же передаётся и от Абу Барзы.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Саид, от Шу‘бы, от Катады, от Салиха Абу аль-Халиля, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Хакима ибн Хизама, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продавец и покупатель имеют право отказаться от сделки, пока не расстанутся. Если они оба говорили правду и разъясняли (товар), то их сделка была благословенна; а если утаивали и обманывали, то благословение их сделки было стёрто». Это хадис достоверный. Так же передаётся от Абу Барзы аль-Аслами, что два человека судились у него из-за коня после того, как заключили сделку, находясь на корабле, и он сказал: «Я не вижу, что вы разошлись». А Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продавец и покупатель имеют право отказаться, пока не расстанутся». Некоторые учёные из жителей Куфы и другие склонились к тому, что расставание происходит посредством слова, и это мнение Суфьяна ас-Саури. Так же передаётся от Малика ибн Анаса. Передаётся и от Ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Как я могу отвергнуть это?» — ведь хадис об этом от Пророка ﷺ достоверен, и он усилил этот довод. А смысл слов Пророка ﷺ: «кроме продажи с условием выбора» — заключается в том, что продавец предоставляет покупателю выбор после заключения сделки; и если он предоставил ему выбор, и тот выбрал сделку, то у него больше нет права отказаться от неё после этого, даже если они не разошлись. Так это разъяснил аш-Шафии и другие. А из того, что подтверждает мнение тех, кто говорит, что расставание происходит телами, а не словами, — хадис Абдуллаха ибн Амра от Пророка ﷺ.

Нам сообщил об этом Кутайба ибн Саид, сказав: нам передал аль-Лейс ибн Саад от Ибн Аджлана, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждая из двух сторон сделки вправе отказаться (от неё), пока они не разойдутся, если только сделка не заключена с (заранее оговорённым) правом выбора; и не дозволено (продавцу) уходить от своего товарища, опасаясь, что тот потребует расторжения сделки». Это хадис хороший (хасан). Смысл этого таков: (продавцу не дозволено) уходить от него после заключения сделки, опасаясь, что тот потребует её расторжения. И если бы разлучение (сторон) наступало (одним лишь) словесным (соглашением) и у него не было бы права выбора после заключения сделки, то этот хадис не имел бы смысла, поскольку он ﷺ сказал: «И не дозволено ему уходить от него, опасаясь, что тот потребует расторжения сделки»