Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1246
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فِي فَرَسٍ بَعْدَ مَا تَبَايَعَا وَكَانُوا فِي سَفِينَةٍ، فَقَالَ: لَا أَرَاكُمَا افْتَرَقْتُمَا، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا» وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ إِلَى أَنَّ الفُرْقَةَ بِالكَلَامِ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَرُوِي عَنْ ابْنِ المُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ: كَيْفَ أَرُدُّ هَذَا؟ وَالحَدِيثُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ صَحِيحٌ وَقَوَّى هَذَا المَذْهَبَ. وَمَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِلَّا بَيْعَ الخِيَارِ»، مَعْنَاهُ: أَنْ يُخَيِّرَ البَائِعُ المُشْتَرِيَ بَعْدَ إِيجَابِ البَيْعِ، فَإِذَا خَيَّرَهُ فَاخْتَارَ البَيْعَ فَلَيْسَ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ ذَلِكَ فِي فَسْخِ البَيْعِ، وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقَا، هَكَذَا فَسَّرَهُ الشَّافِعِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَمِمَّا يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ يَقُولُ: الفُرْقَةُ بِالأَبْدَانِ لَا بِالكَلَامِ، حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
- Ат-Тирмизи:достоверныйصحيحجامع الترمذي ج2 ص527
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص26
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
- Башшар Аввад Маруф:достоверныйصحيح
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Саид, от Шу‘бы, от Катады, от Салиха Абу аль-Халиля, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Хакима ибн Хизама, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продавец и покупатель имеют право отказаться от сделки, пока не расстанутся. Если они оба говорили правду и разъясняли (товар), то их сделка была благословенна; а если утаивали и обманывали, то благословение их сделки было стёрто». Это хадис достоверный. Так же передаётся от Абу Барзы аль-Аслами, что два человека судились у него из-за коня после того, как заключили сделку, находясь на корабле, и он сказал: «Я не вижу, что вы разошлись». А Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продавец и покупатель имеют право отказаться, пока не расстанутся». Некоторые учёные из жителей Куфы и другие склонились к тому, что расставание происходит посредством слова, и это мнение Суфьяна ас-Саури. Так же передаётся от Малика ибн Анаса. Передаётся и от Ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Как я могу отвергнуть это?» — ведь хадис об этом от Пророка ﷺ достоверен, и он усилил этот довод. А смысл слов Пророка ﷺ: «кроме продажи с условием выбора» — заключается в том, что продавец предоставляет покупателю выбор после заключения сделки; и если он предоставил ему выбор, и тот выбрал сделку, то у него больше нет права отказаться от неё после этого, даже если они не разошлись. Так это разъяснил аш-Шафии и другие. А из того, что подтверждает мнение тех, кто говорит, что расставание происходит телами, а не словами, — хадис Абдуллаха ибн Амра от Пророка ﷺ.