Раб с обязательствами

Нам передал Харун ибн Абдуллах аль-Баззар, он сказал: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Хаммад ибн Салама от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если мукатаба (раба, заключившего договор о самовыкупе) постигает наказание по хадду или наследство, он наследует соответственно той доле, что в нём уже освобождена». И Пророк ﷺ сказал: «Мукатаб выплачивает соответственно той доле, что он уже выплатил, — как дийа свободного человека, а за оставшуюся долю — как дийа раба». Об этом также передано от Умм Салямы. Хадис Ибн Аббаса — хороший (хасан). Таким же образом передал Йахья ибн Абу Касир от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, а Халид аль-Хаззаа передал от Икримы от Али как его собственное высказывание (мавкуф). На основе этого хадиса действуют некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие. Большинство же учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других сказали: мукатаб остаётся рабом, пока на нём остаётся хотя бы один дирхем долга. Таково мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд-аль-Варис ибн Саид от Яхьи ибн Абу Унайсы, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, произнося проповедь, говорил: «Кто заключил со своим рабом договор о самовыкупе (китаба) на сто окий (унций серебра), и раб выплатил всё, кроме десяти окий», — или сказал: «кроме десяти дирхемов, а затем оказался не в состоянии выплатить остаток, — тот остаётся рабом». Это редкий (гариб) хадис, и так поступает большинство обладающих знанием из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: мукатаб остаётся рабом, пока на нём остаётся хоть что-то из суммы договора о самовыкупе. И передал Хаджжадж ибн Артаа от Амра ибн Шуайба нечто подобное этому.

Нам передал Са‘ид ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Набхана, вольноотпущенника Умм Салямы, от Умм Салямы, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у мукатаба одной из вас есть то, чем он может расплатиться, пусть она закрывается от него покрывалом». Это хадис хороший достоверный. Смысл этого хадиса, по мнению учёных, состоит в предосторожности. Они сказали: мукатаб не освобождается, даже если у него есть то, чем он может расплатиться, пока он не расплатится полностью.