Джами ат-Тирмизи · Раб с обязательствами
Хадис № 1259
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ البَزَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَصَابَ المُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ» وقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يُؤَدِّي المُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرٍّ، وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ» وَفِي البَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَرَوَى خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ، وقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: المُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ
- Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج2 ص537
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص33
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Нам передал Харун ибн Абдуллах аль-Баззар, он сказал: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Хаммад ибн Салама от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если мукатаба (раба, заключившего договор о самовыкупе) постигает наказание по хадду или наследство, он наследует соответственно той доле, что в нём уже освобождена». И Пророк ﷺ сказал: «Мукатаб выплачивает соответственно той доле, что он уже выплатил, — как дийа свободного человека, а за оставшуюся долю — как дийа раба». Об этом также передано от Умм Салямы. Хадис Ибн Аббаса — хороший (хасан). Таким же образом передал Йахья ибн Абу Касир от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, а Халид аль-Хаззаа передал от Икримы от Али как его собственное высказывание (мавкуф). На основе этого хадиса действуют некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие. Большинство же учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других сказали: мукатаб остаётся рабом, пока на нём остаётся хотя бы один дирхем долга. Таково мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака.