№ 1406
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا، وَلَا يَعْضِدَنَّ فِيهَا شَجَرًا، فَإِنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ، فَقَالَ: أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَإِنَّ اللَّهَ أَحَلَّهَا لِي وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، ثُمَّ إِنَّكُمْ مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ، فَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ بَعْدَ اليَوْمِ، فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَقْتُلُوا، أَوْ يَأْخُذُوا العَقْلَ ": هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ شَيْبَانُ أَيْضًا، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا وَرُوِي عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَلَهُ أَنْ يَقْتُلَ، أَوْ يَعْفُوَ، أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ» وَذَهَبَ إِلَى هَذَا بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Ибн Аби Зи’б, он сказал: мне передал Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури от Абу Шурайха аль-Ка‘би, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах сделал Мекку запретной, и не люди сделали её запретной. Тот, кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не проливает в ней кровь и не срубает в ней дерево. Если кто-то станет оправдываться, говоря: «Это было дозволено Посланнику Аллаха ﷺ», — то (пусть знает, что) Аллах дозволил это мне, но не дозволил людям, и дозволено это было мне лишь на один час дня, а затем она снова стала запретной до Дня воскресения. А вы, племя хузаа, убили этого человека из (племени) хузайль, и я плачу за него выкуп. Кто после этого дня потеряет убитым (родственника), то его родственники вправе выбрать одно из двух: либо казнить (убийцу), либо взять выкуп за кровь». Этот хадис — хороший, достоверный. И хадис Абу Хурайры — хороший, достоверный. Его передал также Шайбан от Яхьи ибн Аби Касира подобным образом. Передаётся от Абу Шурайха аль-Хузаи от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто потерял убитым (родственника), тот вправе либо казнить (убийцу), либо простить, либо взять выкуп за кровь (дийю)». К этому мнению склонились некоторые учёные, и таково мнение Ахмада и Исхака.