О женщине, принуждённой к прелюбодеянию

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Ма‘мар ибн Сулейман ар-Раккы от Хаджжаджа ибн Артаа, от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля ибн Худжра, от его отца, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ одну женщину принудили (к прелюбодеянию), и Посланник Аллаха ﷺ отвёл от неё хадд, а установил его на том, кто совершил с ней это». Не упоминается, что он назначил ей махр. Это редкий (гариб) хадис, и цепочка его передачи не является непрерывной. Этот хадис передан и другим путём. Я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Абд аль-Джаббар ибн Ваиль ибн Худжр не слышал от своего отца и не застал его — говорят, что он родился через несколько месяцев после смерти своего отца». И на этом основывается мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: на принуждённую женщину хадд не налагается.

Нам передал Мухаммад ибн Йахья ан-Нисабури, сказал: нам передал Мухаммад ибн Йусуф от Исраиля, сказал: нам передал Симак ибн Харб от Алькамы ибн Ваиля аль-Кинди, от его отца, что одна женщина вышла во времена Посланника Аллаха ﷺ, желая совершить молитву. Её встретил мужчина, набросился на неё и изнасиловал её. Она закричала, и он убежал. Мимо неё прошёл (другой) мужчина, и она сказала: «Этот мужчина сделал со мной то-то и то-то». Затем она прошла мимо группы мухаджиров и сказала им: «Этот мужчина сделал со мной то-то и то-то». Они пошли, схватили мужчину, которого она приняла за напавшего на неё, и привели его к ней. Она сказала: «Да, это он». Они привели его к Посланнику Аллаха ﷺ. Когда он велел побить его камнями, встал тот, кто действительно напал на неё, и сказал: «О Посланник Аллаха, это я сделал это с ней». Тогда он сказал ей: «Иди, Аллах простил тебя», а мужчине (которого ошибочно обвинили) сказал хорошие слова, а мужчине, который действительно напал на неё, сказал: «Побейте его камнями». И сказал: «Он принёс такое покаяние, что если бы его принесли жители Медины, оно было бы принято от них». Это хадис хороший, редкий, достоверный. Алькама ибн Ваиль ибн Худжр слышал от своего отца, и он старше, чем Абд аль-Джаббар ибн Ваиль, а Абд аль-Джаббар не слышал от своего отца.