Глава

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, сказал: нам сообщил Абдуллах ибн Джафар ар-Раккы, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Амр от Зайда, то есть ибн Абу Унайсы, от Абу Исхака, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, сказал: когда Усман был осаждён, он поднялся над ними, стоя над своим домом, а затем сказал: «Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что когда гора Хира сотряслась, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Утвердись, Хира! Ведь на тебе только пророк, правдивейший или мученик»?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал во время похода в трудный час: «Кто израсходует средства так, что это будет принято (Аллахом)?» — а люди были в тяжёлом положении и в нужде, и я снарядил тот поход?» Они сказали: «Да». Затем он сказал: «Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что из колодца Рума никто не пил, кроме как за плату, и я купил его и сделал доступным для богатого, бедного и путника?» Они сказали: «О Аллах, да», — и перечислил ещё некоторые вещи. Это хадис хороший, достоверный, редкий с этой стороны передачи — из хадиса Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями от Усмана.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абу Давуд, он сказал: нам передал ас-Сакан ибн аль-Мугира, которого называли Абу Мухаммад, вольноотпущенник рода Усмана, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Абу Хишам от Фаркада Абу Тальхи, от Абд ар-Рахмана ибн Хаббаба, который сказал: «Я присутствовал при Пророке ﷺ, когда он побуждал людей снарядить войско нужды (поход на Табук). Тогда встал Усман ибн Аффан и сказал: «О Посланник Аллаха! На мне сто верблюдов с их попонами и сёдлами на пути Аллаха». Затем он снова побуждал к снаряжению войска, и Усман ибн Аффан встал и сказал: «О Посланник Аллаха! На мне двести верблюдов с их попонами и сёдлами на пути Аллаха». Затем он снова побуждал к снаряжению войска, и Усман ибн Аффан встал и сказал: «О Посланник Аллаха! На мне триста верблюдов с их попонами и сёдлами на пути Аллаха». И я видел, как Посланник Аллаха ﷺ спускался с минбара, говоря: «Не будет на Усмане ответа за то, что он совершит после этого. Не будет на Усмане ответа за то, что он совершит после этого»». Это редкий хадис по этому пути передачи, мы знаем его только через хадис ас-Сакана ибн аль-Мугиры. В этой главе есть также хадис от Абд ар-Рахмана ибн Самуры.

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, сказал: нам передал аль-Хасан ибн Вакы‘ ар-Рамли, сказал: нам передал Дамра ибн Раби‘а, от Абдуллаха ибн Шаузаба, от Абдуллаха ибн аль-Касима, от Касира, вольноотпущенника Абд ар-Рахмана ибн Самуры, от Абд ар-Рахмана ибн Самуры, который сказал: «Усман пришёл к Пророку ﷺ с тысячей динаров» — аль-Хасан ибн Вакы‘ сказал: а в другом месте моей книги было сказано «в своём рукаве» — «когда тот снаряжал войско в трудный поход (Джайш аль-‘Усра), и рассыпал их на его коленях». Абд ар-Рахман сказал: «И я видел, как Пророк ﷺ перебирал их на своих коленях и говорил: «Не повредит Усману то, что он сделает после этого дня»» — дважды. Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб) в такой передаче.

Нам передал Абу Зур‘а, сказав: нам передал аль-Хасан ибн Бишр, сказав: нам передал аль-Хакам ибн Абд аль-Малик от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: когда Посланнику Аллаха ﷺ было велено принять присягу Ридван, Усман ибн Аффан был послан Посланником Аллаха ﷺ к жителям Мекки. Он сказал: и люди присягнули. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Усман занят делом Аллаха и делом Его Посланника», — и ударил одной своей рукой о другую. И рука Посланника Аллаха ﷺ была для Усмана лучше, чем их собственные руки для них самих. Это хороший достоверный редкий (гариб) хадис.

Нам передали Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман и Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, а также не только они — смысл один, — они сказали: нам передал Саид ибн Амир; Абдуллах сказал: нам сообщил Саид ибн Амир, от Яхьи ибн Абу аль-Хаджжаджа аль-Манкари, от Абу Мас‘уда аль-Джурайри, от Сумамы ибн Хазна аль-Кушайри, который сказал: «Я присутствовал у дома, когда Усман показался перед осаждавшими и сказал: «Приведите ко мне ваших двоих товарищей, которые подстрекали вас против меня». Их привели, и они были похожи на двух верблюдов или на двух ослов. Усман показался перед людьми и сказал: «Заклинаю вас Аллахом и исламом: разве вы не знаете, что Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, а в ней не было пресной воды, кроме колодца Рума, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купит колодец Рума и сделает своё ведро наравне с вёдрами мусульман, тому за это будет нечто лучшее, чем он сам, в Раю?» Я купил его на свои собственные средства, а вы сегодня запрещаете мне пить из него, так что мне приходится пить морскую воду!» Они сказали: «О Аллах, да». Тогда он сказал: «Заклинаю вас Аллахом и исламом: разве вы не знаете, что мечеть стала тесной для её людей, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купит участок земли рода такого-то и присоединит его к мечети, тому за это будет нечто лучшее, чем он сам, в Раю?» Я купил его на свои собственные средства, а вы сегодня запрещаете мне совершить в нём два раката молитвы!» Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «Заклинаю вас Аллахом и исламом: разве вы не знаете, что я снарядил войско трудностей (Табукский поход) на свои средства?» Они сказали: «О Аллах, да». Затем он сказал: «Заклинаю вас Аллахом и исламом: разве вы не знаете, что Посланник Аллаха ﷺ был на горе Сабир в Мекке, а с ним были Абу Бакр, Умар и я, и гора зашевелилась так, что её камни посыпались вниз к подножию? Он ударил её ногой и сказал: «Успокойся, Сабир! Ведь на тебе — Пророк, правдивейший и два мученика»?» Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «Аллах велик! Они засвидетельствовали мне, клянусь Господом Каабы, что я — мученик» — трижды». Это хороший хадис (хасан), и он передан также другими путями от Усмана.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, он сказал: нам передал Айюб от Абу Килябы, от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, что в Шаме выступали проповедники, среди которых были люди из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ. Последним из них встал человек по имени Мурра ибн Ка‘б и сказал: «Если бы не хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, я бы не встал», — и упомянул смуты, приблизив их (по времени). Тут прошёл мимо человек, закутанный в одежду, и он сказал: «Этот в тот день будет на верном пути». Я подошёл к нему, и оказалось, что это Усман ибн Аффан. Он сказал: «Я повернулся к нему лицом и спросил: «Этот?» Он ответил: «Да»». Это хадис хороший, достоверный. В этой главе есть также предания от Ибн Умара, Абдуллаха ибн Хавали и Ка‘ба ибн Уджры.