Хадис Абд аль-Мутталиба ибн Рабии’а ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиб

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Йазид, то есть Ибн Атаа, от Йазида, то есть Ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, мне передал Абд-аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абд-аль-Мутталиб, который сказал: «Аббас вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ разгневанным. Пророк ﷺ сказал ему: «Что тебя разгневало?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Что с нами и с курайшитами? Когда они встречаются между собой, то встречаются с радостными лицами, а когда встречают нас, то встречают нас иначе». Тогда Посланник Аллаха ﷺ разгневался так, что покраснело его лицо, и так, что вздулась жила между его глазами, — а он, когда гневался, у него вздувалась эта жила. Когда гнев прошёл, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, — или сказал: клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, — вера не войдёт в сердце человека, пока он не полюбит вас ради Аллаха и ради Его Посланника». Затем он сказал: «О люди! Кто обидел Аббаса, тот обидел меня. Ведь дядя человека по отцу — это как бы часть его отца»»

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Язид ибн Атаа от Язида, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абд аль-Мутталиба ибн Раби‘а ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: «Пришли люди из ансаров к Пророку ﷺ и сказали: «Поистине, мы слышим от твоего народа, как некто из них говорит: «Мухаммад подобен пальме, выросшей на куче мусора» — Хусайн сказал: аль-киба — это мусорная куча. — Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О люди, кто я?» Они ответили: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Я — Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб» — (передатчик) сказал: мы никогда не слышали, чтобы он возводил свою родословную (так далеко) до этого случая. — Знайте, что Аллах создал Своё творение и сделал меня из лучшей части Своего творения, затем разделил их на две группы и сделал меня из лучшей из двух групп, затем сделал их племенами и сделал меня из лучшего из них по племени, затем сделал их родами и сделал меня из лучшего из них по роду. И я — лучший из вас по роду и лучший из вас по душе»».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Ибн аль-Мубарак от Йунуса, от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абдул-Мутталиба ибн Рабиа ибн аль-Хариса, что он сам и аль-Фадль пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он женил их и назначил их сборщиками закята, и они получили бы за это (долю). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот закят — не что иное, как нечистоты людей, и он не дозволен ни Мухаммаду, ни роду Мухаммада». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал Махмии аз-Зубайди: «Устрой брак для аль-Фадля», а Науфалю ибн аль-Харису ибн Абдул-Мутталибу сказал: «Устрой брак для Абдул-Мутталиба ибн Рабиа». А Махмии ибн Джаз'у аз-Зубайди — а Посланник Аллаха ﷺ назначал его на сбор пятой части добычи — Посланник Аллаха ﷺ велел выплатить за них обоих в качестве махра нечто из пятой части, чего Абдуллах ибн аль-Харис не назвал. В начале этого хадиса (говорится), что Али встретил их обоих и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не назначит вас (на эту должность)». Они сказали: «Это твоя зависть». Он сказал: «Я — Абу аль-Хасан этого народа, не сдвинусь с места, пока не увижу, что он вам ответит». Когда они с ним заговорили, он молчал, и тогда Зайнаб стала махать своей одеждой (в знак того), что он занят вашим делом.

Нам передали Я‘куб и Са‘д, они сказали: «Нам передал наш отец от Салиха, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн аль-Хариса ибн Науфаля ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, которому сообщил Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб: собрались однажды Раби‘а ибн аль-Харис и Аббас ибн Абд аль-Мутталиб и сказали: «Клянёмся Аллахом, если бы мы отправили этих двух юношей» — он сказал это про меня и про аль-Фадля ибн Аббаса — «к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы он поставил их во главе сбора этих милостынь, они отдавали бы то, что отдают люди, и получали бы то, что получают люди из пользы». И пока они говорили об этом, пришёл Али ибн Абу Талиб и спросил: «Чего вы хотите?» Они рассказали ему, чего хотят. Он сказал: «Не делайте этого, клянусь Аллахом, он не сделает этого». Они сказали ему: «Почему ты так поступаешь? Это с твоей стороны не что иное, как зависть к нам. Ты был спутником Посланника Аллаха ﷺ и обрёл с ним родство по браку, а мы не завидовали тебе в этом». Он сказал: «Я — Абу Хасан, отправляйте их». Затем он лёг. Он (рассказчик) сказал: «Когда он совершил полуденную молитву, мы опередили его и подошли к его комнате, встали у неё, пока он не прошёл мимо нас. Он взял нас за руки и сказал: «Достаньте то, что вы держите завязанным в узел». И вошёл, и мы вошли с ним, а он находился тогда в доме Зайнаб бинт Джахш». Он сказал: «Мы обратились к нему и сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе, чтобы ты поставил нас во главе этих милостынь, и мы получали бы то, что получают люди из пользы, и отдавали бы тебе то, что отдают люди». Посланник Аллаха ﷺ промолчал и поднял голову к потолку дома, так что мы захотели повторить свои слова». Он сказал: «Зайнаб подала нам знак из-за своей завесы, как будто удерживая нас от того, чтобы говорить с ним. Затем он повернулся к нам и сказал: «Поистине, милостыня не подобает ни Мухаммаду, ни роду Мухаммада — это лишь скверна людей. Позовите ко мне Махмию ибн Джаз'а» — а он был ответственным за десятину — «и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса»». Они пришли, и он сказал Махмии: «Выплати за них обоих махр из хумса»».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: Амр ибн Шу‘айб упомянул, от своего отца, от своего деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ рассудил в отношении ребёнка тех, кто совершил лиан (взаимное проклятие супругов), что он наследует свою мать, а мать наследует его; а кто обвинит её в этом (припишет ей его происхождение), тому — восемьдесят ударов плетью, и кто назовёт его ребёнком, рождённым от прелюбодеяния, тому — восемьдесят ударов плетью».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба от Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Аббад ибн Шурахбиль — а он был из нас, из бану Губар — рассказывал: «Нас постиг голодный год, и я пришёл в Медину. Я зашёл в один из тамошних садов, взял колос, растёр его руками, поел немного и понёс с собой в своей одежде. Тут пришёл хозяин сада, ударил меня и забрал мою одежду. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Ты не научил его, когда он был несведущ, и не накормил его, когда он был изнурён голодом, или: голоден». Затем он вернул мне одежду и распорядился дать мне половину васка или целый васк (зерна)»