Хадис Амра ибн Абсы
- № 19433حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ وَهُوَ الرَّحَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ بِعُكَاظٍ فَقُلْتُ: مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ: " حُرٌّ وَعَبْدٌ ". وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ ﵄، فَقَالَ لِي: " ارْجِعْ حَتَّى يُمَكِّنَ اللهُ ﷿ لِرَسُولِهِ "، فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ، شَيْئًا تَعْلَمُهُ وَأَجْهَلُهُ، لَا يَضُرُّكَ، وَيَنْفَعُنِي اللهُ ﷿ بِهِ: هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَاعَةٍ؟ وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُتَّقَى فِيهِ؟ فَقَالَ: " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ، إِنَّ اللهَ ﷿ يَتَدَلَّى فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَيَغْفِرُ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ، فَالصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ، فَصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتْ، فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ، حَتَّى تَرْتَفِعَ، فَإِذَا اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ، فَصَلِّ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَعْتَدِلَ النَّهَارُ، فَإِذَا اعْتَدَلَ النَّهَارُ، فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسَجَّرُ فِيهَا جَهَنَّمُ، حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ، فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ، فَصَلِّ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَدَلَّى الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، فَإِذَا تَدَلَّتْ فَأَقْصِرْ، عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغِيبُ عَلَى قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ "Нам передал Язид ибн Харун, нам передал Хариз ибн Усман — он ар-Рахаби, — нам передал Сулайм ибн Амир от Амра ибн Абасы, сказавшего: я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в Указе, и спросил: «Кто последовал за тобой в этом деле?» Он ответил: «Свободный и раб» — а с ним были Абу Бакр и Биляль (да будет доволен ими обоими Аллах). Он сказал мне: «Возвращайся, пока Аллах ﷻ не даст утвердиться Своему Посланнику». Затем я пришёл к нему позже и сказал: «О Посланник Аллаха, да сделает меня Аллах выкупом за тебя, скажи мне то, что ты знаешь, а я не знаю, — это не повредит тебе, а мне Аллах ﷻ принесёт этим пользу: есть ли час лучше другого часа? И есть ли час, которого следует остерегаться?» Он сказал: «Ты спросил меня о том, о чём меня не спрашивал никто до тебя. Поистине, Аллах ﷻ спускается в глубине ночи и прощает всё, кроме многобожия и притеснения. Молитва тогда засвидетельствована и присутствуема (ангелами) — молись, пока не взойдёт солнце. А когда оно взойдёт, прекрати молитву, ибо оно восходит между двух рогов шайтана, и это время молитвы неверующих, — так продолжается, пока солнце не поднимется выше. Когда солнце поднимется, молись, ибо молитва тогда присутствуема и засвидетельствована, — так продолжается, пока день не достигнет зенита. Когда день достигнет зенита, прекрати молитву, ибо это час, когда разжигается Геенна, — так продолжается, пока тень не начнёт склоняться (к востоку). Когда тень склонится, молись, ибо молитва тогда присутствуема и засвидетельствована, — так продолжается, пока солнце не начнёт клониться к закату. Когда оно начнёт клониться, прекрати молитву, пока солнце не зайдёт, ибо оно заходит между двух рогов шайтана, и это время молитвы неверующих»
- № 19434حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: مَنْ تَابَعَكَ عَلَى أَمْرِكَ هَذَا؟ قَالَ: " حُرٌّ وَعَبْدٌ " يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا " ﵄ وَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: " فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَرُبُعُ الْإِسْلَامِ "Нам передал Хушайм, [он сказал]: нам сообщил Йала ибн Атаа от Абд ар-Рахмана ибн Абу Абд ар-Рахмана от Амра ибн Абасы, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и спросил: «Кто последовал за тобой в этом твоём деле?» Он ответил: «Свободный и раб» — имея в виду Абу Бакра и Билала (да будет доволен Аллах ими обоими)». И после этого Амр говорил: «Я видел себя тогда, и ведь я был четвертью ислама».
- № 19435حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ ؟ قَالَ : " حُرٌّ وَعَبْدٌ " ، قُلْتُ : مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : " طِيبُ الْكَلَامِ ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ " ، قُلْتُ : مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : " الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ " ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " خُلُقٌ حَسَنٌ " ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ " ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ " ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ السَّاعَاتِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ ، فَإِذَا صَلَّيْتَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا ، فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ ، فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَمِيلَ ، فَإِذَا مَالَتْ ، فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِهَا ، فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ أَوْ تَغِيبُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا " .Нам передал Ибн Нумайр, [он сказал]: нам передал Хаджжадж, то есть ибн Динар, от Мухаммада ибн Заквана, от Шахра ибн Хаушаба, от Амра ибн Абасы, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, кто с тобой в этом деле?» Он ответил: «Свободный и раб». Я спросил: «Что такое ислам?» Он ответил: «Благое слово и кормление [нуждающихся] пищей». Я спросил: «Что такое вера?» Он ответил: «Терпение и великодушие». Я спросил: «Какой ислам лучше?» Он ответил: «Тот, от языка и руки которого мусульмане в безопасности». Я спросил: «Какая вера лучше?» Он ответил: «Добрый нрав». Я спросил: «Какая молитва лучше?» Он ответил: «Долгое стояние [в молитве]». Я спросил: «Какое переселение лучше?» Он ответил: «Чтобы ты оставил то, что не любит твой Господь, Всемогущ Он и Велик». Я спросил: «Какой джихад лучше?» Он ответил: «Тот, чей конь заколот и чья кровь пролита». Я спросил: «Какие часы лучше?» Он ответил: «Глубина последней части ночи. Затем предписанная молитва совершается в присутствии [ангелов] до тех пор, пока не взойдёт заря. Когда взойдёт заря, нет молитвы, кроме двух ракатов, пока ты не совершишь утреннюю молитву. Когда ты совершишь утреннюю молитву, удержись от молитвы, пока не взойдёт солнце, — ведь оно восходит между рогами шайтана, и неверующие совершают молитву ему [в это время]. Удержись от молитвы, пока солнце не поднимется. Когда оно поднимется, предписанная молитва совершается в присутствии [ангелов], до тех пор пока тень не станет равной длине копья. Когда так случится, удержись от молитвы, пока [солнце] не начнёт клониться [к закату]. Когда оно начнёт клониться, предписанная молитва совершается в присутствии [ангелов], до тех пор пока солнце не зайдёт. Когда наступит время его захода, удержись от молитвы, — ведь оно заходит, или скрывается, между рогами шайтана, и неверующие совершают молитву ему [в это время]»».
- № 19436حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ قَوْمٍ مِنَ الرُّومِ عَهْدٌ، فَخَرَجَ مُعَاوِيَةُ، قَالَ: فَجَعَلَ يَسِيرُ فِي أَرْضِهِمْ حَتَّى يَنْقُضُوا فَيُغِيرَ عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي فِي نَاحِيَةِ النَّاسِ: وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ، فَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ، فَلَا يَشِدَّ عُقْدَةً، وَلَا يَحُلُّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ "Нам передал Вакиг, нам передал Шу‘ба от Абу аль-Файда, от Сулайма ибн Амира, который сказал: между Му‘авией и одним из народов Рума был договор. Му‘авия выступил в поход и стал продвигаться по их земле, дожидаясь, что они нарушат договор, чтобы напасть на них. И вот один человек стал кричать в стороне от людей: «Верность, а не измена!» Оказалось, что это Амр ибн Абаса. Он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «У кого с каким-либо народом был договор, пусть не затягивает узел и не распускает его, пока не истечёт его срок, или пусть объявит им о разрыве договора на равных условиях».
- № 19437حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ، حَدَّثَنَا لُقْمَانُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْسَ فِيهِ انْتِقَاصٌ وَلَا وَهْمٌ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ فِي الْإِسْلَامِ، فَمَاتُوا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، أَدْخَلَهُ اللهُ ﷿ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿ بَلَغَ بِهِ الْعَدُوَّ، أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ، كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿، فَإِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ، يُدْخِلُهُ اللهُ ﷿ مِنْ أَيِّ بَابٍ شَاءَ مِنْهَا الْجَنَّةَ "Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал аль-Фарадж, нам передал Лукман, от Абу Умамы, от Амра ибн Абасы ас-Сулами, который сказал: я сказал ему: «Расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, в котором нет ни убавления, ни сомнения». Он сказал: я слышал, как он говорил: «Кому родятся трое детей в Исламе и они умрут, не достигнув зрелости, того Аллах введёт в Рай по Своей милости к ним. Кто поседеет хоть одним седым волосом на пути Аллаха, тому это будет светом в День воскресения. Кто выстрелит стрелой на пути Аллаха, поразит она врага или нет, тому это засчитается как освобождение раба. Кто освободит верующего раба, тому Аллах за каждый его орган освободит соответствующий орган этого человека от Огня. А кто израсходует двоих на пути Аллаха, — а у Рая восемь врат, — того Аллах введёт в Рай через любые врата, какие пожелает».
- № 19438حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنِي شَهْرٌ، حَدَّثَنِي أَبُو طَيْبَةَ، قَالَ: إِنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ دَعَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ السُّلَمِيَّ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَسَةَ، هَلْ أَنْتَ مُحَدِّثِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ أَنْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا كَذِبٌ؟ وَلَا تُحَدِّثْنِيهِ عَنْ آخَرَ سَمِعَهُ مِنْهُ غَيْرِكَ، قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ ﷿ يَقُولُ: قَدْ حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ مِنْ أَجْلِي، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَصَافُّونَ مِنْ أَجْلِي، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَزَاوَرُونَ مِنْ أَجْلِي، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَبَاذَلُونَ مِنْ أَجْلِي، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَنَاصَرُونَ مِنْ أَجْلِي "Нам передал Хашим, мне передал Абдульхамид, мне передал Шахр, мне передал Абу Тайба, сказал: Шурахбиль ибн ас-Симт позвал Амра ибн Абасу ас-Сулями и сказал: «О Ибн Абаса, не расскажешь ли ты мне хадис, который ты сам слышал от Посланника Аллаха ﷺ, без добавлений и лжи? И не передавай мне его со слов кого-то другого, кто слышал его от него, кроме тебя самого». Тот сказал: «Да. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах ﷻ говорит: Стала обязательной Моя любовь для тех, кто любит друг друга ради Меня, стала обязательной Моя любовь для тех, кто выстраивается в ряды ради Меня, стала обязательной Моя любовь для тех, кто посещает друг друга ради Меня, стала обязательной Моя любовь для тех, кто одаряет друг друга ради Меня, стала обязательной Моя любовь для тех, кто помогает друг другу ради Меня»».
- № 19439وقَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " أَيُّمَا رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿، فَبَلَغَ مُخْطِئًا، أَوْ مُصِيبًا، فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَرَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَهِيَ لَهُ نُورٌ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا، فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقِ بِعُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقِ فِدَاءٌ لَهُ مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقَةِ بِعُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقَةِ فِدَاءٌ لَهَا مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَدَّمَ لِلَّهِ ﷿ مِنْ صُلْبِهِ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، أَوْ امْرَأَةٍ، فَهُمْ لَهُ سُتْرَةٌ مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوءٍ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَأَحْصَى الْوَضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ، سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَوْ خَطِيئَةٍ لَهُ، فَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، رَفَعَهُ اللهُ ﷿ بِهَا دَرَجَةً، وَإِنْ قَعَدَ، قَعَدَ سَالِمًا ". فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ: آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَا ابْنَ عَبَسَةَ؟ قَالَ: " نَعَمْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ، فَانْتَهَى عِنْدَ سَبْعٍ، مَا حَلَفْتُ، يَعْنِي مَا بَالَيْتُ، أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنِّي وَاللهِ مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ "Амр ибн Абаса сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Какой бы человек ни выстрелил стрелой на пути Аллаха ﷻ, будь она удачной или неудачной, ему за это — награда, равная награде за освобождение раба из потомков Исмаила. И какой бы человек ни поседел на пути Аллаха, это станет для него светом. И какой бы мусульманин ни освободил мусульманина, каждый орган освобождённого станет выкупом за такой же орган освободившего от Огня. И какая бы мусульманка ни освободила мусульманку, каждый орган освобождённой станет выкупом за такой же орган освободившей от Огня. И какой бы мусульманин ни отправил вперёд к Аллаху ﷻ троих своих детей, не достигших совершеннолетия, будь то сыновья или дочь, они станут для него завесой от Огня. И какой бы человек ни встал для совершения малого омовения, желая совершить молитву, и тщательно омыл все предписанные места, тот избавится от всякого греха или прегрешения. Если же он встанет на молитву, Аллах ﷻ возвысит его этим на одну степень, а если он сядет, то сядет, будучи избавленным (от грехов)»». Тогда Шурахбиль ибн ас-Симт спросил: «Ты сам слышал этот хадис от Посланника Аллаха ﷺ, о Ибн Абаса?» «Он ответил: «Да, клянусь Тем, кроме Которого нет иного бога! Если бы я услышал этот хадис от Посланника Аллаха ﷺ не более одного или двух раз, или трёх, или четырёх, или пяти, или шести, или семи раз, — а на семи он остановился, — я бы не стал колебаться, то есть не остерёгся бы передавать его людям. Но, клянусь Аллахом, я не знаю точно, сколько раз я слышал его от Посланника Аллаха ﷺ».
- № 19440حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا لِيُذْكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَعْتَقَ نَفْسًا مُسْلِمَةً كَانَتْ فِدْيَتَهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
- № 19441حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدِيثَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ حِينَ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نُقْصَانٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً ، كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ " .Нам передал Абу аль-Мугира и сказал: нам передал Хариз, нам передал Суляйм ибн Амир хадис Шурахбиля ибн ас-Симта — о том, как тот сказал Амру ибн Абасе: «Расскажи нам хадис без добавления и без убавления». Амр сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто освободит раба-мусульманина, тот избавится этим от Огня — орган за орган»».
- № 19442حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو دَوْسٍ الْيَحْصَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ "Нам передал Абу аль-Мугира, ему передал Усман ибн Убайд, Абу Даус аль-Яхсаби, ему передал Абд-ар-Рахман ибн Аиз ас-Сумали, от Амра ибн Абасы ас-Сулами, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Худшие два племени среди арабов — Наджран и Бану Тагляб».
- № 19443حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو دَوْسٍ الْيَحْصَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ " ١٩٤٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ الْأَمْلُوكِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى السَّكُونِ وَالسَّكَاسِكِ، وَعَلَى خَوْلَانَ خَوْلَانَ الْعَالِيَةِ وَعَلَى الْأَمْلُوكِ أَمْلُوكِ رَدْمَانِ "Нам передал Абу аль-Мугира; нам передал Усман ибн Убайд Абу Даус аль-Йахсаби; нам передал Абд-ар-Рахман ибн Аиз ас-Сумали от Амра ибн Абасы ас-Сулами, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Худшие из двух племён арабов — Наджран и Бану Таглиб». 19443 — Нам передал Абу аль-Мугира; нам передал Ибн Айяш; мне передал Шурахбиль ибн Муслим от Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Мавхаба аль-Амлюки, от Амра ибн Абасы ас-Сулами, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил заупокойную молитву за ас-Сакун и ас-Сакасик, а также за Хаулан — Хаулан аль-Алия, и за Амлюк — Амлюк Радман».
- № 19444حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿ فُوَاقَ نَاقَةٍ، حَرَّمَ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ النَّارَ "Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Ибн Аййаш, от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллаха, от Хумайда ибн Укбы, от Шурахбиля ибн ас-Симта, от Амра ибн Абасы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто сражался на пути Аллаха ﷻ время, за которое успевают надоить верблюдицу, тому Аллах запретил Огонь для его лица»
- № 19446حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ "، فَقَالَ عُيَيْنَةُ: وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " وَكَيْفَ ذَاكَ؟ " قَالَ: خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ، لَابِسُو الْبُرُودِ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " كَذَبْتَ بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامَ وَعَامِلَةَ، وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا، وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، وَقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَاللهِ مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلَاهُمَا، لَعَنَ اللهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ: جَمْدًا، وَمِخْوَسًا، وَمِشْرَحًا، وَأَبْضَعَةَ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ " ثُمَّ قَالَ: " أَمَرَنِي رَبِّي ﷿ أَنْ أَلْعَنَ قُرَيْشًا مَرَّتَيْنِ، فَلَعَنْتُهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ، مَرَّتَيْنِ فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ " ثُمَّ قَالَ: " عُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، غَيْرَ قَيْسٍ وَجَعْدَةَ وَعُصَيَّةَ " ثُمَّ قَالَ: " لَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَخْلَاطُهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَتَمِيمٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ عِنْدَ اللهِ ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ثُمَّ قَالَ: " شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ، وَبَنُو تَغْلِبَ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌНам передал Абу аль-Мугира, [он сказал]: нам передал Сафван ибн Амр, [он сказал]: мне передал Шурайх ибн Убайд, от Абд ар-Рахмана ибн Аиза аль-Азди, от Амра ибн Абасы ас-Сулями, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ показывал коней, и рядом с ним был Уяйна ибн Хысн ибн Бадр аль-Фазари. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Я лучше разбираюсь в конях, чем ты». Уяйна сказал: «А я лучше разбираюсь в людях, чем ты». Пророк ﷺ спросил его: «И как это?» Он ответил: «Лучшие из людей — это люди, которые несут свои мечи на плечах, кладя свои копья на загривки своих коней, одетые в полосатые накидки (буруд), из жителей Неджда». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты сказал неправду! Наоборот, лучшие из людей — люди Йемена, а вера — йеменская, до Лахма, Джузама и Амили. Съедаемая часть (племени) Хымьяр лучше того, кто её съел, а Хадрамаут лучше, чем Бану аль-Харис. Одно племя лучше другого племени, а одно племя хуже другого племени. Клянусь Аллахом, меня не заботит, если оба (племени) аль-Харис погибнут. Да проклянёт Аллах четырёх царей: Джамда, Михваса, Мишраха и Абда‘а, и их сестру аль-‘Амарраду». Затем он сказал: «Мой Господь (Свят Он и Велик) повелел мне проклясть курайшитов дважды, и я проклял их, и повелел мне помолиться за них дважды, и я помолился за них дважды». Затем он сказал: «Усайя не подчинилась Аллаху и Его Посланнику, кроме Кайса, Джа‘ды и Усайи». Затем он сказал: «Поистине, Аслям, Гифар, Музайна и примешавшиеся к ним из Джухайны лучше, чем Бану Асад, Тамим, Гатафан и Хавазин перед Аллахом (Свят Он и Велик) в День воскресения». Затем он сказал: «Худшие из двух племён среди арабов — Наджран и Бану Тагльб, а племя, которого больше всех в Раю, — Мадхидж»».
- № 19447حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَجَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَجْوَبُهُ دَعْوَةً " قُلْتُ: أَوْجَبُهُ؟ قَالَ: لَا بَلْ أَجْوَبُهُ يَعْنِي بِذَلِكَ الْإِجَابَةَ،Нам передал Абу-ль-Яман, он сказал: нам передал Абу Бакр ибн Абдуллах от Хабиба ибн Убайда от Амра ибн Абасы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Ночная молитва — по два раката, а последняя треть ночи наиболее скора на ответ мольбе». Я спросил: «Наиболее обязательна?» Он ответил: «Нет, но наиболее скора на ответ», подразумевая этим принятие (мольбы).
- № 19448حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَНам передал Абу-ль-Йаман: нам передал Абу Бакр ибн Абдуллах от Атыйи ибн Кайса, от Амра ибн Абасы, от Пророка ﷺ то же самое.
- № 19449حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَجَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَوْجَبُهُ دَعْوَةً " ، قَالَ : فَقُلْتُ : أَجوبُه ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَوْجَبُهُ ، يَعْنِي بِذَلِكَ الْإِجَابَةَ .
- № 19450حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْرِضُ خَيْلًا، وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ لِعُيَيْنَةَ: " أَنَا أَبْصَرُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ " فَقَالَ عُيَيْنَةُ: وَأَنَا أَبْصَرُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ. قَالَ: " فَكَيْفَ ذَاكَ؟ " قَالَ: خِيَارُ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَضَعُونَ أَسْيَافَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، وَيَعْرِضُونَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ قَالَ: " كَذَبْتَ خِيَارُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَأَنَا يَمَانٍ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ وحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ وَمَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَيَّانِ كِلَاهُمَا، فَلَا قَيْلَ وَلَا مَلِكَ إِلَّا الِلَّهَ ﷿، لَعَنَ اللهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ: جَمَدَا، وَمِشْرَخَا، وَمِخْوَسَا وَأَبْضَعَةَ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ "Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Зухайр ибн Муавия, нам передал Йазид ибн Йазид ибн Джабир, от одного человека, от Амра ибн Абасы, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ осматривал коней, а рядом с ним был Уяйна ибн Хисн ибн Хузайфа ибн Бадр аль-Фазари. Он сказал Уяйне: «Я разбираюсь в конях лучше тебя». Уяйна сказал: «А я разбираюсь в людях лучше тебя». Он спросил: «А в чём же это?» Тот ответил: «Лучшие из людей — те, что кладут свои мечи на плечи и держат свои копья над загривками своих коней, — из числа жителей Неджда». Он сказал: «Ты солгал. Лучшие из людей — люди Йемена, и вера — йеменская, и я — йеменец. И большинство племён в День воскресения в Раю — Мазхидж, и Хадрамаут лучше, чем бану аль-Харис, и мне всё равно, если оба этих племени погибнут. Нет ни кайля (мелкого правителя), ни царя, кроме Аллаха, Велик Он и Могуч. Да проклянёт Аллах четырёх царей: Джамада, Мишраха, Михваса и Абду, а также их сестру аль-Амарраду»»
- № 19451حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ الْأَنْصَارىِّ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: " أَصُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا، قَالَ: " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ هَذَا "، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ أَنْ يُتِمُّوا يَوْمَهُمْ ذَلِكَНам передал Хушайм, нам сообщил Хусайн от аш-Ша‘би, от Мухаммада ибн Сайфи аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам в день Ашура и спросил: «Вы постились сегодня?» Некоторые из них сказали: «Да», а некоторые сказали: «Нет». Он сказал: «Тогда доешьте оставшуюся часть этого дня (в посте)». И он велел им сообщить жителям окраин, чтобы они тоже довели этот день до конца в посте.