Хадис Джабира ибн Атика
- № 23748حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَي ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ: " الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ اخْتِيَالُ الرَّجُلِ فِي الْقِتَالِ، وَاخْتِيَالُهُ فِي الصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ الْخُيَلَاءُ فِي الْبَغْيِ " أَوْ قَالَ: " فِي الْفَخْرِ "Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Харб, то есть ибн Шаддад, нам передал Йахья, то есть ибн Абу Касир, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Курайши, мне передал сын Джабира ибн Атика, что его отец сообщил ему — а его отец был из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, — что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, ревность бывает…» — и упомянул её смысл, а также сказал: «Гордость, которую любит Аллах, — это гордая поступь мужчины в бою и его гордая поступь при раздаче милостыни, а гордость, которую ненавидит Аллах, — это гордость в притеснении», или сказал: «в хвастовстве».
- № 23749قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فِي بَنِي مُعَاوِيَةَ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْأَنْصَارِ، فَقَالَ لِي: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ مَسْجِدِكُمْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْهُ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا الثَّلَاثُ الَّتِي دَعَا بِهِنَّ فِيهِ؟، فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي بِهِنَّ فَقُلْتُ: " دَعَا بِأَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، وَلَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ فَأُعْطِيَهُمَا، وَدَعَا بِأَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ: فَمَنَعَنِيهَا " قَالَ: صَدَقْتَ، فَلَا يَزَالُ الْهَرْجُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِЯ прочитал Абд ар-Рахману ибн Махди: Малик передал от Абдуллаха ибн Джабира ибн Атика, от Джабира ибн Атика, что он сказал: «Пришёл к нам Абдуллах ибн Умар в Бану Муавию — одно из селений ансаров, — и сказал мне: «Знаешь ли ты, на каком месте этой вашей мечети молился Посланник Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Да», и указал ему на одну из её сторон. Он сказал: «Знаешь ли ты, о каких трёх вещах он молил там Аллаха?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Расскажи мне о них». Я сказал: «Он молил, чтобы враг из чужих не одержал над ними победы, и чтобы они не были погублены голодными годами — и это было ему дано. И он молил, чтобы их беда не случилась между ними самими — но в этом было отказано»». Он сказал: «Ты сказал правду. И раздор не перестанет до Дня воскресения».
- № 23750حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، وَمِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ، وَالْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ الْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ اخْتِيَالُ الْعَبْدِ بِنَفْسِهِ لِلَّهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَاخْتِيَالُهُ بِالصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ الْخُيَلَاءُ فِي الْفَخْرِ وَالْكِبْرِ " أَوْ كَالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺНам передал Исмаил, нам передал аль-Хаджжадж ибн Абу Усман, нам передал Яхья ибн Абу Касир от Мухаммада ибн Ибрахима, что сын Джабира ибн Атика передал ему от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую Аллах ненавидит. И есть гордость, которую любит Аллах, и есть гордость, которую Аллах ненавидит. Ревность, которую любит Аллах, — это ревность при подозрении, а ревность, которую Аллах ненавидит, — это ревность без подозрения. Гордость, которую любит Аллах, — это гордость раба самим собой ради Аллаха во время сражения и его гордость при раздаче милостыни. А гордость, которую Аллах ненавидит, — это гордость из тщеславия и высокомерия», — или нечто подобное сказал Посланник Аллаха ﷺ.
- № 23751حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى مَيِّتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ فَقُلْتُ: أَتَبْكُونَ وَهَذَا رَسُولُ اللهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ، فَإِذَا وَجَبَ فَلَا يَبْكِينَ "، فَقَالَ جَبْرٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ لِي: مَاذَا وَجَبَ؟ قُلْتُ: " إِذَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ "Нам передал Абу Ну‘айм, нам передал Исраиль, от Абдуллаха ибн Исы, от Джабра ибн Атика, от его дяди, сказал: я вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ к покойному из ансаров, и домочадцы его плакали. Я сказал: «Вы плачете, а ведь здесь Посланник Аллаха?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь их плакать, пока он ещё при них, а когда наступит «ваджаба» — пусть не плачут». Джабр сказал: и я рассказал об этом Умару ибн Абдульазизу, и он спросил меня: «Что значит «ваджаба»?» Я ответил: «Когда его опускают в могилу»
- № 23752حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ ، وَإِنَّ مِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ الَّتِي فِي الرِّيبَةِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ وَاخْتِيَالُهُ عِنْدَ الصَّدَقَةِ ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ فِي الْفَخْرِ وَالْبَغْيِ " .
- № 23753حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِيكٍ، فَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو أُمِّهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ ثَابِتٍ لَمَّا مَاتَ قَالَتْ ابْنَتُهُ: وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا، أَمَا إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ قَضَيْتَ جِهَازَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ اللهَ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ، وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ؟ " قَالُوا: قَتْلٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ، وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ "Нам передал Раух, нам передал Малик от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабира ибн Атика, от Атика ибн аль-Хариса ибн Атика — а он дед Абдуллаха ибн Абдуллаха, отец его матери, — что тот сообщил ему, что Джабир ибн Атик сообщил ему: когда умер Абдуллах ибн Сабит, его дочь сказала: «Клянусь Аллахом, я надеялась, что ты будешь шахидом. Ведь ты уже подготовил своё снаряжение (для похода на пути Аллаха)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах воздаёт ему награду по мере его намерения. А что вы считаете шахадой?» Они сказали: «Гибель на пути Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шахада бывает семи видов, помимо гибели на пути Аллаха: умерший от чумы — шахид, утонувший — шахид, умерший от плеврита — шахид, умерший от болезни живота — шахид, погибший в пожаре — шахид, умерший под обвалом — шахид, и женщина, умершая с ребёнком в утробе (во время родов), — шахида»
- № 23754حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ أَبُو مُرَّةَ، حَدَّثَنَا نَفِيسٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِي أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَإِنَّمَا كُنْتُ مَعَ أَبِي قَالَ: " فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ الَّتِي سَمِعْتُمُ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ "Нам передал аль-Харис ибн Мурра аль-Ханафи, Абу Мурра, нам передал Нафис, от Абдуллаха ибн Джабира аль-Абди, который сказал: я был в делегации, что пришла к Посланнику Аллаха ﷺ от племени Абд аль-Кайс, — сказал: но сам я не был из них, а был вместе с моим отцом, — сказал: «И запретил им Посланник Аллаха ﷺ пить из сосудов, о которых вы слышали: тыквенных (дубба), глиняных кувшинов (хантам), выдолбленных стволов (накир) и просмолённых сосудов (музаффат)»
- № 23755حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَبَوَيْهِ اخْتَصَمَا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالْآخَرُ كَافِرٌ، فَخَيَّرَهُ فَتَوَجَّهَ إِلَى الْكَافِرِ مِنْهُمَا، فَقَالَ: " اللهُمَّ اهْدِهِ " فَتَوَجَّهَ إِلَى الْمُسْلِمِ، فَقَضَى لَهُ بِهِНам передал Исмаил от Усмана аль-Батти, от Абд аль-Хамида ибн Саламы, от его отца, от его деда, что его родители спорили о нём (о том, с кем ему быть) перед Пророком ﷺ, причём один из них был мусульманином, а другой — неверующим. Пророк ﷺ предоставил ему выбор, и он повернулся в сторону неверующего из них двоих. Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, наставь его на прямой путь!» — и тогда он повернулся к мусульманину, и Пророк ﷺ присудил его ему.