Хадис Маймуна, дочь Хариса аль-Хилялия, жена Пророка

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллы, от Ибн Аббаса, от Маймуны: мышь упала в топлёное масло и умерла. Спросили об этом Пророка ﷺ, и он сказал: «Возьмите её и то, что вокруг неё, выбросьте это, а остальное ешьте».

Нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Абу-ш-Ша‘са Джабира, то есть ибн Зейда, от Ибн Аббаса, от Маймуны, она сказала: «Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха ﷺ из одного сосуда».

Нам передал Абу Му‘авия, сказал: нам передал аль-А‘маш от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Меймуны бинт аль-Харис, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал полное омовение после половой близости, он сначала мыл руки, затем поливал водой из правой руки на левую и мыл половые органы, затем ударял рукой по земле и обтирал её, затем мыл её, затем совершал малое омовение, как для молитвы, затем поливал водой голову и всё остальное тело, затем отходил в сторону и мыл ноги».

Нам передал Раух, нам передал Мухаммад ибн Абу Хафса, он сказал: нам передал аз-Зухри, от Убайда ибн ас-Саббака, от Абдуллаха ибн Аббаса, от Маймуны, супруги Пророка ﷺ, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ проснулся однажды угрюмым, и его спросили: «Что с тобой, о Посланник Аллаха, ты проснулся угрюмым?» Он сказал: «Джибриль (мир ему) обещал мне встретиться со мной, но не встретился, а он никогда не нарушал мне обещания»». И он не пришёл к нему ни в ту ночь, ни на вторую, ни на третью. Затем Посланник Аллаха ﷺ заподозрил щенка собаки, который находился под нашим настилом, и велел вынести его, и его вынесли, потом он взял воды и обрызгал то место. Тогда пришёл Джибриль (мир ему) и сказал: «Ты обещал мне, а я не видел тебя! Мы не входим в дом, в котором есть собака или изображение». Он сказал: «И в тот день Пророк ﷺ велел убивать собак». Он сказал: «Так что даже спрашивали разрешения относительно собаки маленького сада, и он велел её убить»

Нам передал Сулейман ибн Дауд Абу Дауд ат-Тайалиси, сказал: нам сообщил Шарик от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение остатками воды после её полного омовения после большого осквернения (джанаба).

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, сказал: нам передал Шарик от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Маймуны, жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Я и Посланник Аллаха ﷺ впали в состояние большого осквернения (джанаба), и я совершила полное омовение из большого таза, а после него осталось немного воды. Посланник Аллаха ﷺ пришёл, чтобы совершить полное омовение из неё, и я сказала: «Я уже совершила из неё омовение». Он сказал: «Поистине, на воде нет осквернения», — или: «Ничто её не оскверняет», — и совершил из неё омовение».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, он сказал: нам передал аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, от Маймуны, жены Пророка ﷺ: она спросила Посланника Аллаха ﷺ о мыши, упавшей в их застывшее топлёное масло. Он сказал: «Выбросьте её и то, что вокруг неё, и ешьте своё масло»

Нам передал Суфьян ибн Уяйна от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Маймуны: Пророк ﷺ молился, будучи одетым в накидку, принадлежавшую одной из его жён, и часть этой накидки была на ней. Суфьян сказал: «Полагаю, он сказал: находившейся в состоянии менструации (хайд)».

Нам передал Хушайм, сказал: нам сообщил аш-Шайбани от Абдуллаха ибн Шаддада от Маймуны бинт аль-Харис, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ молился на хумре (небольшом молитвенном коврике, сплетённом из пальмовых листьев)».

Нам передал Бакр ибн Иса ар-Расиби, нам передал Абу Аваана, он сказал: нам передал Сулейман аш-Шайбани, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад, он сказал: я слышал свою тётю Меймуну бинт аль-Харис, жену Пророка ﷺ, что она, будучи в менструации, расстилала свою подстилку рядом с местом, где молился Посланник Аллаха ﷺ, пока он молился на своём молитвенном коврике (хумра); когда он совершал земной поклон, край его одежды касался меня.

Нам передал Аффан, нам передал Абдул-Вахид, нам передал Сулейман аш-Шайбани, сказал: нам передал Абдуллах ибн Шаддад, сказал: я слышал, как Маймуна, жена Пророка ﷺ, говорила: «Посланник Аллаха ﷺ был…»

Нам передал Мухаммад ибн Фудайл, нам передал аш-Шайбани от Язида ибн аль-Асамма, от Маймуны, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на хумре (небольшой молитвенной подстилке) и, совершая земной поклон, касался меня своей одеждой, хотя я находилась рядом с ним, будучи в состоянии менструации».

Нам передал Суфьян от Ибн аль-Асамма [Абдуллах сказал: мой отец сказал: «А при чтении Суфьяну назвали его имя — Убайдуллах ибн Абдуллах, племянник Язида ибн аль-Асамма»] от своего дяди — хадис достоверный, но в этом иснаде Мухаммад ибн Фудайль разошёлся с остальными передатчиками от аш-Шайбани: здесь он передал от него: от Язида ибн аль-Асамма, от Маймуны. А Суфьян ибн Уяйна — как в риваяте (26804) — и Хушайм ибн Башир — как в риваяте (26805) — и Шу‘ба — как в риваяте (26849) — и Абу Аввана — как в риваяте (26806) — и Абд аль-Вахид ибн Зияд аль-Абди — как в риваяте (26807) — все пятеро передали от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Маймуны — от Маймуны, а она его тётя, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал земной поклон, а рядом был детёныш (овцы или козы), который хотел пройти перед ним, он приподнимался (расставляя руки в стороны)»

Нам передал Суфьян от Манбуза, от его матери, которая сказала: «Я была у Маймуны, и к ней пришёл Ибн Аббас. Она сказала: «О сын мой, отчего твои волосы растрёпаны?» Он ответил: «Умм Аммар, моя причёсывающая, в менструации». Она сказала: «О сын мой,»»

Нам передал Суфьян от Манбуза, от его матери, которая слышала это от Маймуны, которая сказала: «Одна из нас расстилала для Посланника Аллаха ﷺ молитвенный коврик, будучи в состоянии месячных, и он совершал на нём молитву».

Нам передал Яхья ибн Саид от Абу Бяккара, который сказал: я молился позади Абу аль-Малиха на похоронной молитве, и он сказал: «Выравнивайте свои ряды, и пусть будет хорошим ваше заступничество, а если бы я выбирал человека, я бы выбрал его». Затем он сказал: мне передал Абдуллах ибн Салиль [сказал Абдуллах: сказал мой отец], и нам передал Абу Убайда аль-Хаддад, сказал: мне передал Абдуллах ибн Салит от одной из жён Пророка ﷺ — Меймуны, а он был ей братом по молочному вскармливанию, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого мусульманина, за которого молилась бы община людей, чтобы за него не было принято заступничество». И сказал Абу аль-Малих: «Община — это от сорока до ста и более».

Нам передал Аттаб ибн Зияд, сказал: нам передали Абдуллах и Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, сказал: мне передал Букайр, что Курайб, вольноотпущенник Ибн Аббаса, передал ему, что он слышал, как Меймуна, супруга Пророка ﷺ, говорила: «Посланник Аллаха ﷺ поел плечо (бараньей туши), затем встал и совершил молитву, не совершив омовения».

Нам передал Якуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, сказал: мне передал мой отец, от Салиха ибн Кайсана, — и передал ибн Шихаб, — от Абу Умамы ибн Сахля, от ибн Аббаса, что тот сообщил ему: Халид ибн аль-Валид вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ к Маймуне бинт аль-Харис, а она приходилась ему тётей по матери. Посланнику Аллаха ﷺ подали мясо варана, которое принесла Умм Хуфайд бинт аль-Харис из Неджда, — она была замужем за человеком из бану Джафар. А Посланник Аллаха ﷺ не ел ничего, пока не узнавал, что это такое. Тогда некоторые из женщин сказали: «Не сообщить ли вам Посланнику Аллаха ﷺ, что он ест?» И одна из них сообщила ему, что это мясо варана, и он оставил его (не стал есть). Халид сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Это запрещено?»» Он ответил: «Нет, но эта еда не встречается у моего народа, и я испытываю к ней отвращение». Халид сказал: «Тогда я притянул его к себе и съел, а Посланник Аллаха ﷺ смотрел». Сказано: и передал ему аль-Асамм от Маймуны, — он был на её попечении, — имея в виду этот же хадис. И я думаю, что аль-Асамм — это Язид ибн аль-Асамм

Нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Хабиба, то есть Ибн аш-Шахида, от Маймуна ибн Михрана, от Язида ибн аль-Асамма, от Маймуны, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ женился на мне, когда мы оба не были в состоянии ихрама, после того как мы вернулись из Мекки».

Нам передал Яхья ибн Абу Букайр, он сказал: нам передал Джа‘фар ибн Зияд, от Мансура, который сказал: полагаю, что от Салима, от Маймуны, что она взяла в долг, и ей сказали: «Ты берёшь в долг, а у тебя нет средств для его возврата?» Она ответила: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого человека, который берёт в долг, желая вернуть его, а Аллах знает об этом, чтобы Он не помог ему вернуть его»».

Нам передал Я‘ля, нам передал Мухаммад, то есть Ибн Исхак, от Букайра ибн Абдуллаха аль-Ашаджа, от Сулеймана ибн Ясара, от Маймуны, жены Пророка ﷺ, которая сказала: я освободила свою рабыню. Пророк ﷺ вошёл ко мне, и я сообщила ему об этом освобождении. Он сказал: «Да вознаградит тебя Аллах. А ведь если бы ты отдала её своим дядям по матери, награда для тебя была бы больше».

Нам передал Ваки‘, нам передал Джа‘фар ибн Буркан от Язида ибн аль-Асамма, от Меймуны, которая сказала: «Пророк ﷺ, совершая земной поклон, разводил руки в стороны так, что тот, кто находился позади него, мог видеть белизну его подмышек»

Нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от аз-Зухри, от Урвы, от Нудбы, которая сказала: «Меймуна бинт аль-Харис послала меня к жене Абдуллаха ибн Аббаса — а между ними было родство. Я увидела, что её постель отделена от его постели, и подумала, что это из-за размолвки. Я спросила её об этом, и она ответила: «Нет, но у меня месячные, а когда у меня месячные, он не приближается к моей постели». Тогда я пришла к Меймуне и рассказала ей об этом. Она отправила меня обратно к Ибн Аббасу и сказала: «Неужели это отвращение от сунны Посланника Аллаха ﷺ? Ведь Посланник Аллаха ﷺ спал с той из своих жён, у которой были месячные, и между ними не было ничего, кроме одежды, не доходившей дальше колен»».

Нам передали Хаджжадж и Абу Камиль, оба сказали: нам передал Лейс, он сказал: мне передал Ибн Шихаб от Хабиба, вольноотпущенника Урвы, от Нудбы. И он привёл упомянутый хадис. — 26821 — Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Муавия ибн Салих от Азхара ибн Саида, от Абд-ар-Рахмана ибн ас-Саиба, племянника Маймуны аль-Хилялийи, что он передал ему следующее: Маймуна сказала ему: «О сын моего брата, не научить ли мне тебя заговору (рукъя) Посланника Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Да». Она сказала: «Именем Аллаха я заговариваю тебя, и Аллах исцелит тебя от всякой болезни, что в тебе. Устрани зло, Господь людей, и исцели — Ты Исцеляющий, нет исцеляющего, кроме Тебя»

Нам передал Абдуррахман ибн Махди, он сказал: нам передал Муавия ибн Салих от Азхара ибн Са‘ида, от Абдуррахмана ибн ас-Саиба, племянника Маймуны аль-Хилялийи, которому он передал, что Маймуна сказала ему: «О сын моего брата, не заговорить ли мне тебя заговором Посланника Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Да». Она сказала: «Именем Аллаха я заговариваю тебя, и Аллах исцелит тебя от всякой болезни, что в тебе. Устрани беду, Господь людей, и исцели — Ты Исцеляющий, нет исцеляющего, кроме Тебя».

Нам передал Хасан ибн Муса, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, он сказал: мне передал Букайр ибн аль-Ашадж от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, что он сказал: я слышал, как Маймуна, жена Пророка ﷺ, говорила: «Я освободила рабыню во времена Пророка ﷺ и рассказала ему об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если бы ты отдала её своим дядям по матери, это было бы больше по награде для тебя»».

Нам передали Абд ар-Рахман ибн Махди и Абу Амир, они сказали: нам передал Зухайр, то есть ибн Мухаммад, от Абдуллаха ибн Мухаммада, то есть ибн Акыля, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, и от Атаъ, от Меймуны, жены Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не делайте набиз (настой) в тыквенных сосудах, ни в осмолённых сосудах, ни в зелёных глазурованных сосудах, ни в сосудах, выдолбленных из ствола пальмы». Абд ар-Рахман добавил: «И ни в глиняных сосудах, и всё опьяняющее — запретно».

Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Амр от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Сулеймана ибн Ясара, от Меймуны, жены Пророка ﷺ, она сказала: Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать для приготовления набиза) тыквенный сосуд (ад-дуббаʼ), выдолбленный ствол (ан-накир), кувшин (аль-джарр) и обмазанный смолой сосуд (аль-мукайяр), и сказал: «Всё опьяняющее — запретно».

Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Амр от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля от аль-Касима от Аиши от Пророка ﷺ — подобное этому. (26826) Нам передал Хаджадж, он сказал: нам передал Лейс, то есть Ибн Са‘д, он сказал: нам передал Нафи‘ от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Ма‘бада ибн Аббаса, что он сказал: одна женщина заболела и сказала: «Если Аллах исцелит меня, я непременно отправлюсь в путь и совершу молитву в Иерусалиме (Байт аль-Макдис)». Она выздоровела и стала собираться в дорогу, желая отправиться. К ней пришла Маймуна, жена Пророка ﷺ, чтобы поприветствовать её, и та рассказала ей об этом. Маймуна сказала: «Сиди, ешь то, что я приготовила, и молись в мечети Посланника ﷺ, ибо я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Молитва в ней лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме мечети Каабы»»

Нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Лейс, то есть ибн Саад, сказал: нам передал Нафи‘, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Ма‘бада ибн Аббаса, который сказал: одна женщина заболела и сказала: «Если Аллах исцелит меня, я непременно выйду и совершу молитву в Иерусалиме (Байт аль-Макдис)». Она выздоровела и стала готовиться к отъезду. К ней пришла Меймуна, жена Пророка ﷺ, чтобы поприветствовать её, и та рассказала ей об этом. Меймуна сказала: «Останься, поешь из того, что я приготовила, и соверши молитву в мечети Посланника ﷺ, ведь я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Молитва в ней лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме мечети Каабы»».

Нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, он сказал: нам передал Умар ибн Исхак ибн Ясар, он сказал: «Я прочитал в книге, принадлежавшей Ате ибн Ясару, находясь при этом вместе с самим Атой ибн Ясаром», он сказал: «И я спросил Маймуну, жену Пророка ﷺ, о протирании сапог (хуффов). Она сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, протирает ли человек сапоги в любое время, не снимая их?»» Он сказал: «Да»».

Нам передал Вахб ибн Джарир, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: я слышал, как Абу Фазара передавал от Язида ибн аль-Асамма, от Маймуны, жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ женился на ней в дозволенном состоянии (не будучи в ихраме) и вступил с ней в брачные отношения в дозволенном состоянии, и она умерла в Сарифе, и её похоронили в шатре, в котором он вступил с ней в брачные отношения. И мы спустились в её могилу — я и Ибн Аббас.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, Абу Ахмад аз-Зубайри, он сказал: нам передал Са‘д ибн Аус от Биляля аль-Абси, от Маймуны, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал однажды: «Что будет с вами, когда религия придёт в смятение, проявится алчность (к мирскому), братья разойдутся во мнениях и будет сожжён Древний Дом (Кааба)?»

Нам передал Исхак ибн Ибрахим ар-Рази: нам передал Салама ибн аль-Фадль, сказал: мне передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Лабибы, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи'.

Нам передал Касир ибн Хишам, он сказал: нам передали Джафар и Али ибн Сабит, он сказал: нам передал Джафар ибн Буркан, он сказал: нам передал Язид, то есть Ибн аль-Асамм, от Маймуны, жены Пророка ﷺ, она сказала: Посланник Аллаха ﷺ, когда совершал земной поклон, отставлял руки от боков так, что тот, кто был позади него, видел белизну его подмышек.

Нам передал Али ибн Исхак, он сказал: нам сообщил Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Ханзала от Абдуллаха ибн аль-Хариса от Маймуны, жены Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ пропустил два раката перед послеполуденной молитвой и совершил их позже.

Нам передал Яхья ибн Гайлан, он сказал: нам передал Рашдин ибн Саад, он сказал: мне передал Амр ибн аль-Харис, что Касир ибн Фаркад передал ему, что Абдуллах ибн Малик ибн Хузафа передал ему от своей матери аль-Алии бинт Суман, или Субай‘ — сомнение исходит от Абдуллаха, — что Маймуна, жена Пророка ﷺ, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо мужчин из курайшитов, которые тащили свою овцу размером с осла. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Если бы вы взяли её шкуру!» Они сказали: «Она мёртвая (падшая)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Её очищают вода и дубильное вещество (карз)»».

Нам передали Абд ар-Раззак и Ибн Бакр, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Манбуз, что его мать сообщила ему, что она сидела у Маймуны, супруги Пророка ﷺ, когда к ней вошёл Ибн Аббас. Она сказала: «Что с тобой, ты такой неопрятный?» Он сказал: «Умм Аммар, моя причёсывающая, в месячных». Она сказала: «О сынок, какое отношение месячные имеют к руке? Пророк ﷺ, бывало, входил к одной из нас, когда она лежала, облокотившись, будучи в месячных, — а он знал, что она в месячных, — и он опирался на неё, и читал Коран, опираясь на неё; или входил к ней, когда она сидела, будучи в месячных, и опускал голову ей на колени, и читал Коран, положив голову ей на колени; а она встанет, будучи в месячных, и расстелет ему постель»

Нам передал Абдур-Раззак, сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал: я слышал, как Нафи, вольноотпущенник Ибн Умара, говорил: нам передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Мабад, что Ибн Аббас рассказал, что Маймуна, жена Пророка ﷺ, сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме мечети Каабы»»

Нам передал Али ибн Исхак, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам передал Ибн Джурайдж, сказал: я слышал, как Нафи‘ говорил: нам передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Ма‘бад ибн Аббас, что Маймуна, супруга Пророка ﷺ… И он передал подобный этому (хадис).

Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Лейс ибн Са‘д, он сказал: мне передал Нафи‘, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Ма‘бада ибн Аббаса, что Меймуна, жена Пророка ﷺ, сказала: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Молитва в нём лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме мечети Каабы».

Нам передал Абу Убайда Абд аль-Вахид аль-Хаддад, сказал: нам передал аль-Хакам ибн Фаррух Абу Баккар, что Абу аль-Малих вышел на похороны, и когда он встал ровно (для молитвы), люди подумали, что он произнесёт такбир, но он обернулся и сказал: «Выстройтесь ровно, чтобы ваше заступничество было благим, ведь если бы я выбирал человека (на это место), я выбрал бы вот этого. Но мне передал Абдуллах ибн Салит от одной из матерей верующих, а она — Маймуна, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет мусульманина, над которым молится группа людей, чтобы они не заступились за него»». Он сказал: тогда я спросил Абу аль-Малиха об этой группе (сколько человек она составляет), и он ответил: «Сорок».

Нам передал Абд-ас-Самад, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: нам передал Ханзаля, он сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль, он сказал: «Муавия ибн Абу Суфьян совершил с нами послеполуденную молитву, затем послал за Маймуной, а после отправил к ней ещё одного человека. Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ снаряжал войско, а верховых животных у него не было. К нему пришли верховые животные из закята, и он стал распределять их между людьми. Они задержали его настолько, что подступило время послеполуденной молитвы. А он совершал перед этой молитвой два раката, или сколько пожелал Аллах. Он совершил молитву, затем вернулся и совершил то, что обычно совершал перед ней. И когда он совершал какую-либо молитву или делал что-то, он любил постоянство в этом»»

Нам передал Яхья ибн Адам, он сказал: нам передал Джафар ибн Зияд от Мансура, от одного человека, от Маймуны бинт аль-Харис, которая сказала: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто взял в долг, а Аллах, Свят Он и Велик, знает о нём, что он желает его вернуть, — тому Аллах поможет его вернуть».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Саляма, от Хабиба ибн аш-Шахида, от Маймуна ибн Михрана, от Язида ибн аль-Асамма, сына сестры Маймуны, от Маймуны, что она сказала: «Пророк ﷺ женился на ней в Сарифе, когда оба они не были в состоянии ихрама, после того как он вернулся»

Нам передал Уаки‘, сказав: нам передал аль-А‘маш от Салима, от Курайба, который сказал: нам передал Ибн Аббас от своей тётки Маймуны, которая сказала: «Я приготовила для Пророка ﷺ воду для полного омовения, и он совершил полное омовение после близости. Затем я принесла ему одежду, когда он закончил омовение, но он сделал рукой вот так» — то есть отклонил её. 26843 — Нам передал Уаки‘, сказав: нам передал аль-А‘маш от Салима, от Курайба, который сказал: нам передал Ибн Аббас от своей тётки Маймуны, которая сказала: «Я приготовила для Пророка ﷺ воду для полного омовения, и он совершил полное омовение после близости. Он опрокинул сосуд левой рукой на правую и вымыл ладони трижды. Затем опустил руку в сосуд и облил свои половые органы, потёр руку о стену или о землю, затем прополоскал рот, втянул воду в нос и вымыл лицо трижды, и предплечья по три раза каждое, затем облил голову три раза, затем облил остальное тело водой, затем отошёл в сторону и вымыл ноги»

Нам передал Вакиа, он сказал: нам передал аль-Амаш от Салима от Курайба, он сказал: нам передал Ибн Аббас от своей тётки Маймуны, которая сказала: «Я приготовила Пророку ﷺ воду для омовения, и он совершил полное омовение по причине большого осквернения. Он опрокинул сосуд левой рукой на правую, вымыл ладони три раза, затем погрузил руку в сосуд и облил ею срамное место, после чего протёр руку о стену или о землю. Затем он прополоскал рот и втянул воду в нос, вымыл лицо три раза, обе предплечья по три раза каждое, затем облил голову три раза, затем облил водой всё остальное тело, затем отошёл в сторону и вымыл ноги».

Нам передал Вакы‘, он сказал: нам передал Джа‘фар ибн Буркан от Язида ибн аль-Асамма, от Маймуны, она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал земной поклон, он раздвигал руки так широко, что тот, кто находился позади него, мог видеть белизну его подмышек».

Нам передал Вакиʻ, он сказал: я слышал аль-Аʻмаша, который сказал: думаю, что Абу Халид аль-Валиби упомянул это от Меймуны бинт аль-Харис, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неверующий ест семью кишками, а верующий ест одной кишкой»

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Маймуны, что Пророк ﷺ ласкал её, когда она была в состоянии месячных, поверх изара (нижней одежды).

Нам передал Абд-ар-Рахман, от Малика, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что Пророка ﷺ спросили о мыши, упавшей в топлёное масло (самн). Он сказал: «Возьмите её и то, что вокруг неё, и выбросьте это».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Яхья ибн Саид от Шубы, который сказал: мне передал аль-Хакам, сказавший: я спросил Миксама. Я сказал: «Я совершаю витр из трёх ракатов, а затем выхожу на молитву, опасаясь, что она пройдёт мимо меня». Он сказал: «Это не годится, кроме как пятью или семью (ракатами)». Я сообщил об этих его словах Муджахиду и Яхье ибн аль-Джаззару, и они сказали мне: «Спроси его, от кого он это передаёт». Я спросил его, и он сказал: «От надёжного передатчика, от Маймуны и Аиши, от Пророка ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Сулеймана аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, от его тётки по матери Маймуны, от Пророка ﷺ: «Он молился на молитвенном коврике (хумра)»

Нам передали Хаджадж и Абу Камиль, сказали: нам передал Лейс ибн Са‘д, сказал: мне передал Ибн Шихаб, от Хабиба, вольноотпущенника Урвы, от Нудбы, вольноотпущенницы Маймуны, от Маймуны, жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ имел телесную близость с одной из своих жён, когда она была в состоянии менструации, если на ней был изар, доходивший до середины бёдер или до колен, плотно обёрнутый вокруг неё.

Нам передал Хушайм, сказал: нам сообщил аш-Шайбани от Абдуллы ибн Шаддада от Маймуны бинт аль-Харис, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на молитвенном коврике (хумра — небольшой коврик из пальмовых листьев)».

Нам передали Абдур-Раззак и Язид, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал Ата: сказал Ибн Аббас: мне сообщила Маймуна, что одна овца умерла, и Пророк ﷺ сказал: «Что же вы не выделали её шкуру и не воспользовались ею?»

Нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Нудбы, вольноотпущенницы Маймуны, от Маймуны, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ ласкал свою жену, когда она была в состоянии хайд (менструации), а на ней была накидка, доходившая до колен или до середины бёдер»

Нам передал Асбат, он сказал: нам передал аш-Шайбани от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, от Маймуны, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ ласкал своих жён поверх изара (нижней одежды), когда они были в состоянии хайда».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Абдульвахид, он сказал: нам передал Сулейман аш-Шайбани, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад, он сказал: я слышал Маймуну, жену Пророка ﷺ, которая говорила: «Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел прикоснуться к одной из своих жён во время её менструации, он велел ей обвязаться нижней одеждой (изаром)».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аваны от Сулеймана аль-А‘маша, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, от Маймуны бинт аль-Харис, которая сказала: «Я приготовила Посланнику Аллаха ﷺ воду для полного омовения и прикрыла его. Он полил на руку и вымыл её один или два раза». Сулейман сказал: «Не знаю, упомянул ли он третий раз или нет». Она сказала: «Затем он полил правой рукой на левую и вымыл свои половые органы, потом потёр руку о землю или о стену, потом прополоскал рот и нос, вымыл лицо и руки, вымыл голову, затем полил на тело, затем отошёл в сторону и вымыл ноги». Она сказала: «Тогда я подала ему тряпку». Он сделал так, показав рукой, что не хочет её. Сулейман сказал: «Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Так и есть», — и не отверг этого». Ибрахим сказал: «Нет ничего плохого в полотенце, это просто обычай».