Хадис Ум Хабиба

Нам передал Суфьян от Амра, который сказал: «Я слышал, как Салим ибн Шаввааль говорил» от Умм Хабибы, что она сказала: «Мы совершали выход в темноте (до рассвета) во времена Посланника Аллаха ﷺ, когда выходили из Джам‘ в Мину». А Мурра сказал: она сказала: «Мы совершали выход в темноте (до рассвета) во времена Посланника Аллаха ﷺ из Муздалифы в Мину».

Нам передал Убайда, он сказал: нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Абу аль-Джарраха, от Умм Хабибы, жены Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ангелы не сопровождают путников, среди которых есть колокольчик».

Нам передал Яхья от Шу‘бы, который сказал: мне передал Хумайд ибн Нафи‘, от Зайнаб бинт Абу Саляма, что у Умм Хабибы умер родственник — или близкий человек, — и она попросила принести желтое благовоние и помазала им свои предплечья, и сказала: «Я слышала Посланника Аллаха ﷺ» — или сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал»: «Не подобает женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — по нему она соблюдает траур четыре месяца и десять дней».

Нам передал Йахья от Ибн Абу Зибба, который сказал: мне передал аз-Зухри от Абу Саламы, от Абу Суфьяна ибн Са‘ида, от Умм Хабибы, от Пророка ﷺ: «Совершайте омовение после того, что тронул огонь».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, он сказал: мне сообщил Нафи‘ от Салима, от Абу аль-Джарраха, от Умм Хабибы, от Пророка ﷺ: «Ангелы не сопровождают путников, среди которых есть колокольчик».

Нам передал Абд ар-Рахман от Муавии ибн Салиха, от Дамры ибн Хабиба, от Мухаммада ибн Абу Суфьяна, от Умм Хабибы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, и на нём и на мне было одно одеяние, в котором было то, что было».

Нам передал Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри, он сказал: нам передали Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шуайси и Йазид, — Йазид сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шуайси, — от своего отца, от Анбасы ибн Абу Суфьяна, от его сестры Умм Хабибы, — Йазид сказал: «дочери Абу Суфьяна», — от Пророка ﷺ, а аль-Мукри сказал: «супруги Пророка ﷺ», — что она слышала, как Пророк ﷺ говорил: «Кто совершит четыре ракята перед полуденной молитвой и четыре после неё, того Аллах защитит от Огня».

Хаджжадж и Шуайб ибн Харб передали нам, они сказали: нам передал Лейс, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб от Суваида ибн Кайса, от Муавии ибн Худайджа, от Муавии ибн Абу Суфьяна, что он спросил свою сестру Умм Хабибу, жену Пророка ﷺ: «Молился ли Посланник Аллаха ﷺ в той же одежде, в которой имел близость с ней?» Она ответила: «Да, если на ней не было нечистоты».

Передал нам Абд-ас-Самад, сказал: передал нам Харб, сказал: передал нам Яхья ибн Абу Касир от Абу Салямы, что Абу Суфьян ибн аль-Мугира ас-Сакафи рассказал ему, что он вошёл к Умм Хабибе, жене Пророка ﷺ, и она велела принести ему савик (напиток из толчёного зерна), и он выпил его. Она сказала ему: «О сын брата моего, разве ты не совершишь малое омовение?» Он ответил: «Я не совершал ничего, требующего этого». Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте малое омовение от того, что коснулся огонь»».

Нам передал Хасан, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, сказал: нам передал Даррадж от Умара ибн аль-Хакама, который передал ему, от Умм Хабибы бинт Абу Суфьян, что люди из числа жителей Йемена пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и он научил их молитве, сунне и обязательным предписаниям. Затем они сказали: «О Посланник Аллаха, у нас есть напиток, который мы делаем из пшеницы и ячменя». Он спросил: «Губайра?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Не пейте его». Затем, спустя два дня после этого, они снова упомянули его ему, и он спросил: «Губайра?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Не пейте его». Затем, когда они собрались отправиться в путь, они спросили его об этом, и он спросил: «Губайра?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Не пейте его». Они сказали: «Они не оставляют его». Он сказал: «Кто не оставит его, тому отрубите шею»

Нам передал Ибрахим ибн Исхак, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ма‘мара; и Али ибн Исхак — нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Ма‘мар — от аз-Зухри, от Урвы, от Умм Хабибы, что она была замужем за Убайдуллахом ибн Джахшем, который отправился к Негусу, — Али ибн Исхак сказал: «и он переселился к Негусу», — и там умер. А Посланник Аллаха ﷺ женился на Умм Хабибе, когда она находилась в земле Абиссинии. Негус выдал её замуж за него и назначил ей махр в четыре тысячи (дирхемов), затем снарядил её за свой счёт и отправил к Посланнику Аллаха ﷺ вместе с Шурахбилем ибн Хасаной, причём всё её приданое было от Негуса, а Посланник Аллаха ﷺ не послал ей ничего. Махр жён Пророка ﷺ обычно составлял четыреста дирхемов.

Нам передал Хашим, нам передал аль-Лайс, то есть Ибн Са‘д, мне передал Нафи‘, от Салима ибн Абдуллаха, от аль-Джарраха, вольноотпущенника Умм Хабибы, жены Пророка ﷺ, что он слышал, как тот сообщал Абдуллаху ибн Умару, что Умм Хабиба рассказала ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Караван, в котором есть колокольчик, не сопровождают ангелы».

Нам передал Абу аль-Яман, нам сообщил Шуайб ибн Абу Хамза — он привёл этот хадис, следуя за хадисами Ибн Абу Хусайна, и сказал: нам сообщил Анас ибн Малик, от Умм Хабибы, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я увидел, что постигнет мою общину после меня, и как одни из них будут проливать кровь других, и это было предопределено Аллахом Всевышним заранее, как было предопределено в общинах, бывших до них. Тогда я попросил Его дать мне право заступничества за них в День воскресения, и Он сделал это». Абдуллах сказал: я спросил своего отца: «Здесь есть люди, которые передают этот хадис от Абу аль-Ямана, от Шуайба, от аз-Зухри». Он ответил: «Это не из хадисов аз-Зухри, это из хадисов Ибн Абу Хусайна».

Йунус ибн Мухаммад передал нам: Хаммад, то есть ибн Зейд, передал нам от Асима, от Абу Салиха, от Умм Хабибы бинт Абу Суфьян, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит в течение дня двенадцать ракатов сверх обязательной молитвы, тому Аллах построит», — или сказал: — «тому будет построен дом в Раю»».

Нам передал Йакуб, нам передал сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, он сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Зайнаб бинт Абу Салама сообщила ему, что Умм Хабиба, жена Пророка ﷺ, сообщила ей, что она сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, женись на моей сестре, дочери Абу Суфьяна». Она утверждала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Разве тебе это нравится?» Она ответила: «Да, о Посланник Аллаха, ведь я не единственная твоя (жена), и больше всех мне хотелось бы, чтобы моя сестра разделила со мной участие в благе». Она сказала: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, это мне не дозволено». Я сказала: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, мы ведь говорим, что ты хочешь жениться на Дурре, дочери Абу Саламы». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На дочери Умм Саламы?» Она сказала: «Да». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, если бы она не была моей падчерицей, воспитывающейся у меня, она всё равно не была бы мне дозволена: она — дочь моего молочного брата. Меня и Абу Саламу кормила грудью Сувайба. Так что не предлагайте мне ни своих дочерей, ни своих сестёр».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Зайнаб бинт Абу Саляма, от Хабибы бинт Умм Хабиба бинт Абу Суфьян, от её матери Умм Хабибы, от Зайнаб, жены Пророка ﷺ, — Суфьян сказал: «четыре женщины (в этой цепи передачи)», — она сказала: «Пророк ﷺ пробудился от сна с покрасневшим лицом и говорил: «Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое уже приблизилось! Сегодня в преграде Йаджуджа и Маджуджа открылось отверстие вот такого размера», — и он сделал круг (пальцами). Я спросила: «О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, тогда как среди нас есть праведники?» Он ﷺ ответил: «Да, если распространится порок»».