Время молитвы

Яхья ибн Яхья аль-Лейси сказал: мне передал Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, что Умар ибн Абдуль-Азиз однажды отложил молитву, и к нему вошёл Урва ибн аз-Зубайр и сообщил ему, что аль-Мугира ибн Шу‘ба однажды отложил молитву, будучи в Куфе, и к нему вошёл Абу Мас‘уд аль-Ансари и сказал: «Что это, о Мугира? Разве ты не знаешь, что Джибрил спустился и совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву; затем он снова совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву; затем он снова совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву; затем он снова совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву; затем он снова совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву» — затем сказал: «Это то, что мне было велено». Тогда Умар ибн Абдуль-Азиз сказал: «Знай, что ты рассказываешь, о Урва! Разве это Джибрил установил для Посланника Аллаха ﷺ время молитвы?» Урва ответил: «Так же рассказывал Башир ибн Абу Мас‘уд аль-Ансари со слов своего отца».

Урва сказал: «И мне передала Аиша, супруга Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву (аль-‘аср), когда солнце ещё было в её комнате, до того как оно начинало клониться (к её углу)»

Мне передал Яхья от Малика, от Зейда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, что он сказал: пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил его о времени утренней молитвы. Посланник Аллаха ﷺ промолчал, не ответив ему. Когда наступил следующий день, он совершил утреннюю молитву, когда взошла заря, а на следующий день совершил утреннюю молитву после того, как рассвело. Затем он сказал: «Где тот, кто спрашивал о времени молитвы?» Тот сказал: «Вот я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Промежуток между этими двумя (моментами) — это её время».

Яхья передал мне от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры бинт Абд ар-Рахман, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал утреннюю молитву, а женщины после неё уходили, закутавшись в свои покровы, так что их было не узнать из-за предрассветного сумрака».

И мне передал (некто) от Малика, от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, и от Бусра ибн Саида, и от аль-А‘раджа — все они передавали это от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто застал один ракат утренней молитвы до восхода солнца, тот застал утреннюю молитву. И кто застал один ракат послеполуденной молитвы до захода солнца, тот застал послеполуденную молитву».

Мне передали от Малика, от Нафи‘, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб написал своим наместникам: «Самое важное из ваших дел для меня — молитва. Кто сохранит её и будет её соблюдать, тот сохранит свою религию. А кто пренебрежёт ею, тот тем более пренебрежёт всем остальным». Затем он написал: «Совершайте полуденную молитву, когда тень станет длиной в локоть, — и до тех пор, пока тень каждого из вас не станет равна ему самому. А послеполуденную — когда солнце ещё высоко, белое, чистое, на время, равное пути всадника в два или три фарсаха, до захода солнца. А вечернюю (магриб) — когда солнце зайдёт. А молитву ‘иша — когда исчезнет вечерняя заря, до третьей части ночи. Кто уснёт (пропустив её), да не уснёт его глаз! Кто уснёт (пропустив её), да не уснёт его глаз! Кто уснёт (пропустив её), да не уснёт его глаз!» А утреннюю молитву — когда звёзды ещё видны и переплетены на небе.

И мне передал (некто) от Малика, от его дяди Абу Сухайля, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе: «Совершай молитву аз-зухр, когда солнце склонится (от зенита). Совершай молитву аль-‘аср, когда солнце ещё белое и чистое, прежде чем в него войдёт желтизна. Совершай молитву аль-магриб, когда солнце зайдёт. Откладывай молитву аль-‘иша, пока не уснёшь. Совершай молитву ас-субх, когда звёзды ещё видны и переплетаются на небе. И читай в ней две длинные суры из аль-Муфассаль».

И мне передали от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Ашари: «Совершай послеполуденную молитву, когда солнце ещё белое и чистое, за такое время, за какое всадник проезжает три фарсаха, и совершай вечернюю молитву в промежутке между [наступлением её времени] и третью ночи. Если же задержишь её, то до половины ночи, и не будь из числа беззаботных».

Мне передали от Малика, от Язида ибн Зияда, от Абдуллаха ибн Рафи‘, вольноотпущенника Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, что он спросил Абу Хурайру о времени молитвы. Абу Хурайра сказал: «Я сообщу тебе: молись зухр, когда твоя тень станет равна тебе; аср — когда твоя тень станет вдвое больше тебя; магриб — когда зайдёт солнце; иша — в промежутке между этим и третью ночи; а фаджр молись в потёмках» — то есть в предрассветной темноте.

Мне передали от Малика, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, что он сказал: «Мы совершали молитву аср, а затем человек отправлялся к бану Амр ибн Ауф и находил их совершающими молитву аср». 11 — Мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что он сказал: «Мы совершали молитву аср, а затем идущий отправлялся в Кубу и приходил к ним, когда солнце было ещё высоко».

И мне передал он от Малика, от Раби'и ибн Абу Абдуррахмана, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Я застал людей не иначе, как они совершали полуденную молитву ближе к вечеру».