Общее об омовении
- № 27حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ الِاسْتِطَابَةِ، فَقَالَ: «أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ؟»Мне передал Йахья от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Посланника Аллаха ﷺ спросили об очищении (после отправления нужды при помощи камней), и он сказал: «Разве не найдёт кто-нибудь из вас три камня?»
- № 28وَحَدَّثَنِي عَنْ مالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ، فَقَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ؟ قَالَ: «بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي. وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ. وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟» قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ. وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ. فَلَا يُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ، أُنَادِيهِمْ: أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ، فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ: فَسُحْقًا. فَسُحْقًا. فَسُحْقًا "Мне передал (некто) от Малика, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ вышел на кладбище и сказал: «Мир вам, обитель верующих людей! Поистине, мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам. Как бы я хотел увидеть наших братьев!» Они спросили: «О Посланник Аллаха, разве мы не братья твои?» Он сказал: «Нет, вы — мои сподвижники, а наши братья — те, кто ещё не пришёл. Я опережу их у Водоёма». Они спросили: «О Посланник Аллаха, как же ты узнаешь тех из твоей общины, кто придёт после тебя?» Он сказал: «Скажи мне, если бы у человека были кони с белыми отметинами на лбу и ногах среди вороных коней без отметин, разве он не узнал бы своих коней?» Они ответили: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Они придут в День воскресения со светлыми от следов омовения лицами, руками и ногами, а я опережу их у Водоёма. Пусть же людей не отгоняют от моего Водоёма, как отгоняют заблудившегося верблюда! Я буду звать их: «Сюда! Сюда! Сюда!» Но мне скажут: «Они изменили (веру) после тебя». И я скажу: «Прочь! Прочь! Прочь!»»
- № 29وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ. فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ. فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ. ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا، لَوْلَا أَنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ. ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنِ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا» قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: «أُرَاهُ يُرِيدُ هَذِهِ الْآيَةَ» ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ، إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾ [هود: ١١٤]И мне передал (Йахья) от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Хумрана, вольноотпущенника Усмана ибн Аффана, что Усман ибн Аффан сел на скамьях (у мечети). Пришёл муэдзин и объявил ему о наступлении времени послеполуденной молитвы. Он попросил принести воды и совершил малое омовение. Затем сказал: «Клянусь Аллахом, я расскажу вам один хадис, и если бы он не был (подтверждён) в Книге Аллаха, я бы не рассказал его вам». Затем сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого человека, который совершит малое омовение, сделав его безупречно, а затем совершит молитву, чтобы ему не было прощено то, что было между этой молитвой и следующей, до того как он её совершит». Йахья сказал: Малик сказал: «Я полагаю, он имел в виду этот аят»: «Совершай молитву в начале и в конце дня, а также в некоторые часы ночи. Воистину, добрые дела удаляют дурные поступки. Это — напоминание для тех, кто помнит» [Худ: 114]
- № 30وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ، فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ وَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ. فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ. فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ.» قَالَ: «ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ»И мне передали от Малика, от Зейда ибн Аслама, от Атаа ибн Ясара, от Абдуллаха ас-Сунабихи, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда верующий раб совершает малое омовение и полощет рот, грехи выходят из его рта; когда он очищает нос, грехи выходят из его носа; когда он умывает лицо, грехи выходят из его лица, вплоть до того, что они выходят из-под ресниц его глаз; когда он умывает руки, грехи выходят из его рук, вплоть до того, что они выходят из-под ногтей его рук. Когда он обтирает голову, грехи выходят из его головы, вплоть до того, что они выходят из его ушей. Когда он умывает ноги, грехи выходят из его ног, вплоть до того, что они выходят из-под ногтей его ног». Он сказал: «Затем его путь к мечети и его молитва становятся для него дополнительной наградой»
- № 31وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ. فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ. حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ»И мне передал от Малика, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда мусульманин или верующий совершает малое омовение и умывает лицо, из его лица вместе с водой — или с последней каплей воды — выходит каждый грех, который он видел своими глазами. Когда он моет руки, из его рук вместе с водой — или с последней каплей воды — выходит каждый грех, который он совершил своими руками. Когда он моет ноги, вместе с водой — или с последней каплей воды — выходит каждый грех, к которому его привели его ноги, — так что он выходит очищенным от грехов».
- № 32وَحَدَّثَنِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدُوهُ. فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فِي إِنَاءٍ. فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ. ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ يَتَوَضَّئُونَ مِنْهُ. قَالَ أَنَسٌ: «فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ. فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ»И мне передал (некто) от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда наступило время послеполуденной молитвы. Люди искали воду для омовения, но не нашли её. Тогда Посланнику Аллаха ﷺ принесли воду для омовения в сосуде, и Посланник Аллаха ﷺ положил руку в этот сосуд, а затем велел людям совершать омовение из него». Анас сказал: «И я увидел, как вода забила ключом из-под его пальцев. И люди совершали омовение, пока не совершил омовение последний из них»
- № 33وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيِّ الْمُجْمِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَادَامَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ. وَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةٌ، وَيُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ. فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الْإِقَامَةَ فَلَا يَسْعَ. فَإِنَّ أَعْظَمَكُمْ أَجْرًا أَبْعَدُكُمْ دَارًا»، قَالُوا: لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: «مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ الْخُطَا»И мне передал (Ибн Ваххаб) от Малика, от Нуайма ибн Абдуллаха аль-Мадани аль-Муджмира, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Кто совершит малое омовение и совершит его надлежащим образом, а затем выйдет, направляясь на молитву, тот находится в состоянии молитвы, пока идёт к ней. За каждый его шаг ему записывается одно доброе дело, а за другой шаг стирается одно дурное дело. Когда кто-либо из вас услышит призыв к началу молитвы (икама), пусть не спешит бегом. Ведь наибольшую награду получает тот, кто живёт дальше (от мечети)». Его спросили: «Почему, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Из-за большого числа шагов»
- № 34وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُسْأَلُ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الْغَائِطِ بِالْمَاءِ. فَقَالَ سَعِيدٌ: «إِنَّمَا ذَلِكَ وُضُوءُ النِّسَاءِ»И мне передал (некто) от Малика, от Яхьи ибн Саида, что он слышал, как Саида ибн аль-Мусайиба спрашивали о малом омовении водой после отхождения нужды. Саид сказал: «Это же омовение женщин».
- № 35وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»Мне передал от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если собака напьётся из сосуда кого-либо из вас, пусть вымоет его семь раз».
- № 36وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا. وَاعْمَلُوا، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ»И мне передали от Малика, что до него дошло, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь прямого пути, хотя вам этого не осилить в полной мере. Совершайте дела, а лучшее из ваших дел — молитва. И только верующий постоянно совершает малое омовение»