О ночной молитве

Мне передал Яхья от Малика, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Са‘ида ибн Джубайра, от человека, которому он доверял, что тот сообщил ему, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого человека, у которого была бы ночная молитва, а сон одолел его так, что он её пропустил, чтобы Аллах не записал ему награду за его молитву, и его сон не стал для него милостынью»

И мне передал от Малика, от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Я спала перед Посланником Аллаха ﷺ, и мои ноги были обращены в сторону его киблы. Когда он совершал земной поклон, он касался меня, и я поджимала ноги. А когда он вставал, я снова их вытягивала». Она сказала: «А в те дни в домах не было светильников».

И мне передал [некто] от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, супруги Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас начинает клевать носом во время молитвы, пусть поспит, пока сон не отступит от него, ибо, поистине, если кто-либо из вас молится в состоянии сонливости, он не осознаёт этого — быть может, он хочет попросить прощения, а вместо этого проклянёт самого себя».

И мне передал (некто) от Малика, от Исмаила ибн Абу Хакима, что до него дошло, что Посланник Аллаха ﷺ услышал ночью молящуюся женщину и спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Это аль-Хавля бинт Тувайт, она не спит по ночам». Посланнику Аллаха ﷺ это не понравилось, так что неодобрение стало заметно на его лице. Затем он сказал: «Поистине, Аллах не устаёт, пока вы сами не устанете. Возлагайте на себя из дел то, что вам по силам».

И мне передали от Малика, от Зайда ибн Аслама, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб молился ночью столько, сколько желал Аллах, а когда наступала последняя часть ночи, он будил свою семью на молитву, говоря им: «Молитва! Молитва!» Затем он читал этот аят: «Вели своей семье совершать молитву и сам терпеливо придерживайся её. Мы не просим у тебя пропитания — Мы сами обеспечиваем тебя пропитанием. А благой исход — за богобоязненностью» [Та ха: 132].

И мне передал Малик, что до него дошло, что Саид ибн аль-Мусайиб говорил: «Порицаемо спать перед вечерней молитвой и разговаривать после неё».

И мне передали от Малика, что до него дошло, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Молитва ночью и днём совершается по два раката, с приветствием (таслимом) после каждых двух ракатов». Малик сказал: «И таков у нас принятый порядок».