О раздельном разводе
- № 1حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي مِائَةَ تَطْلِيقَةٍ فَمَاذَا تَرَى عَلَيَّ؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ «طَلُقَتْ مِنْكَ لِثَلَاثٍ، وَسَبْعٌ وَتِسْعُونَ اتَّخَذْتَ بِهَا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا»Мне передал Яхья от Малика, что до него дошло, что один человек сказал Абдуллаху ибн Аббасу: «Я развёлся со своей женой сотней разводов — что ты скажешь о моём положении?» Ибн Аббас ответил ему: «Она стала разведённой от тебя тремя из них, а девяносто семь ты обратил в издевательство над знамениями Аллаха»
- № 2وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَمَانِيَ تَطْلِيقَاتٍ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «فَمَاذَا قِيلَ لَكَ»؟ قَالَ: قِيلَ لِي إِنَّهَا قَدْ بَانَتْ مِنِّي، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «صَدَقُوا، مَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ لَبَسَ عَلَى نَفْسِهِ لَبْسًا جَعَلْنَا لَبْسَهُ مُلْصَقًا بِهِ، لَا تَلْبِسُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَنَتَحَمَّلُهُ عَنْكُمْ، هُوَ كَمَا يَقُولُونَ»Мне передали от Малика, что до него дошло, что один человек пришёл к Абдуллаху ибн Мас‘уду и сказал: «Я дал своей жене восемь разводов». Ибн Мас‘уд спросил: «А что тебе на это сказали?» Тот ответил: «Мне сказали, что она стала для меня окончательно разведённой». Ибн Мас‘уд сказал: «Они сказали правду. Кто разводится так, как повелел ему Аллах, тому Аллах разъяснил его положение. А кто напускает на себя путаницу, тому Мы делаем эту путаницу прилипшей к нему. Не напускайте на себя путаницу — а мы всё же берём на себя (разъяснение) этого для вас. Это так, как они сказали».
- № 3وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: " لَهُ الْبَتَّةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقُلْتُ لَهُ كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: " لَوْ كَانَ الطَّلَاقُ أَلْفًا مَا أَبْقَتِ الْبَتَّةُ مِنْهَا شَيْئًا، مَنْ قَالَ: الْبَتَّةَ فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى "Мне передал (передатчик) от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн Хазма, что Умар ибн Абд аль-Азиз спросил: «Что говорят люди о (разводе словом) «бата» (окончательный, безвозвратный развод)?» Абу Бакр сказал: «Я ответил ему: Абан ибн Усман считал его равным одному (разводу)». Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Даже если бы разводов было тысяча, «бата» не оставила бы от них ничего. Кто сказал «бата», тот достиг предельной границы».
- № 4وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ كَانَ «يَقْضِي فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ أَنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ» قَالَ مَالِكٌ: «وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ»И мне передали от Малика, от ибн Шихаба, что Марван ибн аль-Хакам выносил решение: если человек разводится с женой окончательным разводом (без указания числа), то это считается тройным разводом. Малик сказал: «Это наиболее предпочтительное из того, что я слышал по этому вопросу».